为甚么要报中华天子呢？从帝尧期间起，这就是定规，到了皋陶大人编写刑典后，这更是明白的礼法规定。普通的民事胶葛城主便可自行裁断，但对柴郎如许够得上极刑的严峻案件的惩罚，必然要上报天子批准，也就是说只要天子才有权命令处决极刑犯。
所谓有为，并非不作为，而是该做的事都已做好，不必再折腾。所谓无事，可不是城主不管事，而是城廓中相安无事。出了如许的事情，还能号称无事取之吗？
来到府门外，无件城主又是一怔，但随即又规复了平静，上前施礼道：“本来是您，快请进府中一叙！”
无件城主从速摆手道：“天子已宣布您死于乱军当中，此事便已揭过。而见到您安然无恙，我很欢畅！不知您本日找来有何事，亦不知我能帮您甚么忙……”
小九：“你有没有想过，假定柴郎的控告为真呢？那当汉真的杀了人，城主大人若及时查清，也就不会有厥后之事了！”
小九又说道：“我等寻到胡桩遇害之地，方可发挥此等手腕。但若你已寻到案发之地，自可汇集诸证，又何必呼唤不成测之阴神？”
这么做固然效力低，却表现了慎重。够得上极刑的案件，都要将环境报到帝都，由相干官员考核一番案情，然后再由天子批复，制止滥杀无辜、表现好生之德。另一方面，有些犯人固然犯了极刑，但或许情有可原，天子也能够赦免其刑或者改判其他科罚，以表现仁慈。