夏启尚在位，很轻松就安定了武观之乱。到了夏启在位的第十六年，传天子位于嫡宗子太康。太康荒政，而有穷部权势崛起。有穷部君首善射，号后羿，以鼓吹其有先人伯羿之神威。后羿先与夏后氏联婚，获得朝中权益，而后放逐太康，立太康之弟中康为天子。
自武观之乱被停歇后，又经历了太康失国、少病愈兴，天下动乱始平。嫡长担当制代替禅让制，这才在争斗中正式得以建立，并获得天下各部的支撑与承认。少康逝后，其嫡子夏杼继位为天子。夏杼被各部奖饰有先人大禹之功德，天下重归大治……
这二百年，人间又产生了太多的事。天子夏启在位十一年时，其第五子武观据西河之地起兵兵变。武观并非嫡子，担当不了天子大位，在分封的领地中私蓄权势，策动兵变诡计以武力图位，这便是夏史中的“武观之乱”。
说话间他们已到了王屋山脚下，便是青牛当年遇虎娃之地。青牛俄然停下脚步道：“小老爷，我和这辆车，只能把你送到这里了。”
夏蝉：“本来神仙也可下凡啊？”
伯益一怔：“就这么还给他了？我前些日子，方才见您两番动用人皇印，已能掌控其无穷妙用……”
青牛当初呈现在小九买下的山林中，修为只是化境妖王，做了几年的牛，又出门拉了这一趟车，便飞升登天成绩真仙，如许的好差事谁不肯意干啊？沇里不久火线才脱胎换骨冲破化境，竟然也动了心机，但小九回绝了，只让他留在沇水中好生修行。
王屋山上方极高处风雷会聚、云层如墨涌动，青牛拉着车飞入其间便消逝不见。那雷声是凡人听不见的，高人的元神却模糊有所感到，仿佛六合间无所不在、无可顺从的威压。青牛却底子无惧天刑砺雷，安闲地登天而去……
小九：“我当然是持续行游，你呢？”
仓颉所造化的一方天下，很难以简朴的时空观点衡量，若勉强以凡人的见知去描述，实在并不算很大，约在千里周遭摆布。实在他能够无穷无尽地造化下去，只要有仙家修为法力可供耗损，但简朴的反复并没成心义，这统统都是见知所凝、大道衍化。
……
柴郎虽被放逐到河泛之地去服苦役，但卖力的有司官员借口其人身有残疾，并没有让他受甚么罪，常日干的都是很舒畅的活，好吃好喝地养着，三年后养得白白胖胖的又送返来了。这些都是后话了，也是古往今来人间常常产生的事情。
告别沇里，小九就在比来的城廓中买了一辆最好的车，虽不是看上去最华丽的，倒是最健壮简便的，还买了两匹骏马，与伯益同车持续行游。本来是青牛自行选路，现在伯益却成了领导，因为他对中华各地都很熟。
金仙是一种修为境地，能够造化一方天下，但一定真的需求以此造化来证明，形神也不必受困于此。
小九的宝贝只要那一根玉簪，人皇印也不是空间神器，东西刚开端都放在车上。厥后他冲破了九境修为，实在九境修士就用不着空间神器了，自有随身空间结界，能将东西都收在凡人看不见的处所随身照顾。
小九：“那是当然，也不看看是谁家的牛！”
当仓颉收起玉簪以后，这方天下的造化便临时告一段落了，修为已达金仙极致。他的形神忽有所感，背手眺望，莫名竟瞥见了太上仙宫！
仓颉好游山玩水，见过人间太多风景灵秀之地，心中所愿见，也都在这方天下造化而出。他还曾代掌人皇印，长久地为中华天子，见过无数珍奇器物，更别提瑞兽灵禽、奇花异草，在这方天下中亦纷繁闪现。