如果换成中国史测验的阐述题来做的话，大师细心阐发这诗中真正耐人寻味的就是江淹所处的环境：南北分裂。说实话，这南北分裂留下的东西，明天还是在我们中国人的糊口中表现，“南北异俗”的论调也是当时候开端的。
辽（916-1125）；
这统统的统统，都将近结束了……
绮罗暗淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平地……
在此我们也不丢脸出，这江淹当年真是才调横溢，如此大气澎湃的赋，我感觉放在语文讲义都不为过，他前面写到了秦始皇同一天下，字词间带着一种佩服，巴望，不像有些古文中把这秦始皇的功劳“酸”的掉牙，这是因为江淹在南北分裂之时，所经历的实在是太让人怆然了。
上面我将会把江淹的那首《恨赋》写在前面，有人能够会问，复制粘贴这东西干吗，实在我是想把让大师体味一下南北朝期间，南北分裂、天灾天灾接连不休，百姓流浪失所的写实描述。而江淹（没错就是阿谁江郎才尽的不幸人，老了因为写出来的东西不好，还成为文学典故，真但愿今后我如果写出甚么烂东西，各位能在这书评上面上留下一句，荆郎才尽。）
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
传记原文：檀道济，高平金村夫也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平都城，俱参武帝建武将军事。可见这檀道济小时候真的很惨，自幼父母双亡，跟从他的兄长和姐姐，在京口讨糊口，他奉养兄姐，这根基上猜测他应当是他们家最小的孩子。
这本书中的仆人公就是糊口在在那南北朝的分裂前期，也就晋朝将亡未亡，刘宋已经崛起的那段时候。中原大地颠末端五胡乱华的惨痛，东晋王朝也是风雨飘摇，在这个权臣迭起的乱世中归纳出的一场绝代挽歌。这故事的时候大抵从孙恩、卢循借布道之名，激发南边大乱，再到檀道济，身故以后，刘宋王朝毁灭为止。
若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。
先容完期间背景，现在先容一下，这仆人公檀道济，人物先容主如果参照以《宋书·檀道济传记》、《南史·檀道济传记》再加上《资治通鉴》来写的，尽能够复原一个较为实在的檀道济。这檀道济本籍在明天的山东金乡，是端庄的山东大汉，不得不说这山东人的确是能文能武，很多武将文人都是山东人。
在开篇之前，好好细数一下我们中国汗青上南北分裂，南北相互交兵的那些褴褛事。如许的事真的是太多了，秦朝今后，楚汉之争、三国鼎立，而后便是这十六国（大抵时候是从公元304年刘渊称王-439年北魏同一北方），而后南北朝再到隋朝大一统；以后另有五代十国的大乱斗（时候点大抵是公元907年朱温灭唐称帝，建立梁，而后接踵呈现唐、晋、汉、周，称五代。同时南边地区前后呈现十国，一向到979年赵匡胤同一。）
血泪泣尽，流逝于时候，就义于黄沙。唯有大漠的孤烟消逝了，唯有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
江山稳定，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，另有谁不为这万古之恨冷静的抽泣……
仆人公身故的运气已经必定，就像大师读《岳飞传》、《兰陵王》一样，这不成能是一个欢乐的故事，但是我但愿如许的豪杰挽歌，能让大师重新核阅汗青小说，唤起大师对汗青小说的正视，也唤醒大汉的民族精力，轻存亡，严峻义的男儿本质。