在刘裕看来不管这桓暖和刘牢之，他们斗得越狠，本身就越能被正视，唯有如此他才气获得更大权力，以是刘牢之拜托给他的事情，他必须让桓玄晓得！
当时，都城浑家心惶惑，王坦之非常惊骇，问谢安如何办。谢安神情安然地说：“晋祚存亡，在此一行。”王坦之硬着头皮与谢安一起出城来到桓温营帐，严峻得汗流浃背，把衣衫都沾湿了，手中的朝板也拿倒置了。谢安却安闲不迫地就坐，然后神采自如地对桓温说：“我传闻有道的诸侯设守在四方，明公何必在幕后埋伏士卒呢？”桓温只得难堪地命令裁撤了埋伏。一代枭雄桓温到死也没当上天子，或许真的是为了完成父亲未完成的欲望，桓玄的天子梦比他父亲还要激烈！而桓玄和北府兵的冲突也比以往更加激烈。
刘裕看着身后的那些孩子，倒是摆出一副高深莫测的神采说道“有些事，有的人该晓得，而有的人则是不该晓得。”此时的刘裕在别人眼里还是一个武夫，但是他本身却向来不感觉本身是武夫，他有野心，在他看来，不管是现在把握北府兵实权的刘牢之，还是掌管朝政大权的桓玄他不以为别人比他强。
咸安元年（371），桓温服从郗超的建议，在这年废黜了司马奕，另立会稽王司马昱为帝，是为简文帝。而这简文帝倒是在第二年就死了，孝武帝司马曜即位。也是这一年桓温，便以进京祭奠简文帝为由，于宁康元年（373）仲春率军来到建康城外，筹办杀大臣以立成。他在新亭预先埋伏了兵士，命令召见谢安和王坦之。
偶然候，这六合间老是有种似有若无的法则，但是你如果决计去寻觅这六合间的法则，常常会得不偿失，这就像是春季的落叶一样，你看着那树下的堆积一层的树叶便觉得统统的树叶都飘落在树下。但是总有一两片树叶飞向远方，你觉得你看到的是统统的树叶，但是总有些树叶是你看不到的。
有的读者能够不晓得加九锡意味着甚么，《后汉书·袁绍传》注引《礼含文嘉》曰：“九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。”