而周边的风景也从遍野葱葱茏郁、山花烂漫间的奇秀险要，变成了遍及低矮而稀少起来的植被间大块山石高耸、崖壁裂纹班驳的嶙峋之态；而本来还算是春夏之交而相对湿暖的河谷气候，也渐突变成可时不时冷风阵阵、阴云高压山头的大片铅色天幕，又瓜代着偶尔间透云而出的阳光普照。
当周淮安的行驾从辽西营州境内（今河北秦皇岛市），在各族使者和代大要前，完成祭告大海和立碑题记的典礼，留下一万承平将士和两万五千名由天平、河阳、东都各军，择捡精干健锐改编和再武装而来的安东行营军；就此踏上回程的时候倒是改走了另一条线路。
这时候，也有一队信使几近是接踵而至的飞奔入了太原外郭的南门地点。
作为保护和侍从的剩下万余人马，再加上自河北三镇跟从而来的形形色色人等；从本地阵势狭长的营州向西进入丘陵遍及的蓟州（今河北蓟县）。这里也是燕山山脉与华北平原的过渡地带，是以最多见就是郊野苍茫之下，绵连于群山沟谷之间的牧场和厩围，以及成群惊逐、驰走的牛马畜群。
而沿着阵势垂垂举高的门路向西北前行，就来到了燕山山脉深处的檀州（北京市密云县）境内，而这里作为幽州的首要樊篱，也是分开燕北塞外的边墙和戍垒连缀的地点；是以，固然此时还没有后代明朝长城蜿蜒山岭之间的壮美奇景，但却也是时不时的烽燧、哨台林立可见，而延长到最北端的山口就是通往塞外草原的冲要――古北口。
同时，因为本地相对敞阔一些的山势和交叉纵横的河谷直通塞外的原因；在广边军控扼边墙、戍垒外另一端燕山北麓（今河北张家口四周），便就是被契丹击败以后分裂出来的西奚部，现在在卢龙镇的变相庇护和援助之下，得以生息繁衍的聚居地地点了。
略过这段小插曲以后，沿着贯穿军都陉的妫水河谷持续前行，过了妫州的怀安县以后，就到达了新州（河北涿鹿县四周）所辖天成军和清塞军之间岔道口；也算是恰是分开了河北道的范围，进入了附属于河东道的代北境内。而在这里本来缓缓向上走的阵势，就像是俄然被举高了一大截，而呈现了很多陡坡和盘曲蜿蜒的盘山道。
是以，当周淮安持续南下超出代州的流派，也是位于矗立连云的句注山和夏屋山之间的天下雄关之一，号称雁过落泪的雁门关和雁门大城（今山西代县）时，却又在本地多逗留了两天时候。而就近转到西南向的天下佛门胜地，号称是文殊菩萨道场的五台山去转了一圈。
相对于松漠都督府境内半渔猎半游牧并且已经实现部分定居化的契丹八部；曾经活泼在饶乐都督府境内号称同种的奚族，则是在山地与草原之间半游猎半放牧为生。是以相对弓马锋利而马队占有了很大比例的契丹八部，奚族则是多以相对坚毅善战的山地部卒和车阵著称。
是以，当周淮安的步队到达本地以后，就有来自西奚六部帐十九附族的贵族、酋领、头人数百人，在当代老迈奕奕的奚王去诸带领下前来觐见和赔罪，并献上健马、狐裘等诸多贡礼。毕竟，他们在卢龙军北伐当中的关头时候，叛变了昔日的恩主这是一个没法抹去的污点和罪恶。
能够说云中城作为代北群山与塞外草原的关键地点，就此参与和见证了历朝历代无数次草原上的风云变幻和兴衰成败，也留下了不晓得多少次汗青记录当中的功过是非。但是周淮安特地留下来一天，好好观光了四周还算相对后代更加无缺的云冈石窟；
而跟着在居庸关以北十数里外山口豁然开畅处再度遭受的界碑，就到达了群山度量当中的另一处屏藩重镇――妫州（今河北省怀来县）境内。而在这里恰好是河北道的燕山和河东的代北之间数段边墙交汇之处；是以，在这里设立了清夷军、广边军、白阳镇、怀戎镇等等好几个军城镇戍觉得扼守。