因为是靠近广州本地一面近郊的原因，镇外除了另有一些常见的稻田和菜畦以外，山坡和丘林上另有不如何法则漫衍的零散果园，但是本地的树木则大多是已经挂果的油桐树，而镇子里大多数人的谋生，也多少与海贸和船运的周边财产有关。
而在这个随便逛逛的过程当中他还是有所发明和收成；作为靠近广州的集镇之一，本地被迫开门停业的沿街铺肆当中，还是有一些特性的土产；比如本地就放养了很多长得有些近似大雁的灰色瘤头鹅，是以以烟熏鹅脯和整只的腊鹅在处所小驰名誉。
而与此同时，看着阿谁从镇口渐渐转归去的身影，留在田野的山冈上而被草里的蚊蚋，叮咬的满头满脸肿包的队官成大咬，也是微微叹了一口气；这类不晓得是绝望还是光荣的表情，让他的神采很有些庞大。
镇子不是很大，但是各种修建的布局倒是比较麋集的堆簇在一起，而豆割出来好些条大大小小的街巷。走在肮脏而狭促的街道上，周淮安能够感遭到门板和窗扉前面躲躲闪闪的人影，以及他们透射出来各种猎奇、惊惧、担忧、架空之类遮讳饰掩的目光。
当然作为外出哨粮的潜伏福利之一，这些女人只能在本地受用，而不答应带回到营地当中去的。固然如此，这些涂满劣质脂粉而难以辩白实在春秋的女人，还是吸引了大多数正处于单身狗到老光棍之间的义兵将士的重视力。
是以，在卤莽驱除和消弭了官府的存在影响，又抄掠、吓跑了诸多大户豪族以后以后，实际上这些乡里就由一些素有声望的所谓宿老、父老，来卖力出面和牵头保持平常的挨次，而通过各种征集赋税和筹给军序的要求，与就近的义兵构成一种长久的共存与均衡来。
在进入镇子时，仿佛是之前来过的原因，对于义兵的存在并不是特别的反应激烈，或者说表现出一种被迫风俗以后的麻痹和痴钝。而最后偌大镇子里只要一小戳冒出来的所谓乡老，全权卖力与义兵的联络、谈判事件。
不过对于这类遍及状况，却让周淮安萌发了一个大胆的设法；义兵各部手中把握的战利品和财贿，另有驻地四周的掌控下的资本产出，明显都不尽不异；莫非就不能以怒风营为牵头和纽带，让他们就此开端互通有无和各取所需么，还能够一举数得的扩大影响和人脉，以及直接或是直接的资本渠道与来源么。
又比如这一代风行的虾酱豆花和柯子饭；前者是小杂鱼和虾蟹封藏发酵出来的鲞汁酱，和稀释的生豆汁一起煮开的产品，吃起来已经没有多少腥臭味，而只剩下满嘴豆香当中的某种咸鲜感；
就在他一边思惟发散着，一边漫无目标走着走着，再次来到镇口的牌坊之下，瞥见那几匹栓鄙人面而装载好东西的驮马，以及临时不见了踪迹的看管士卒；俄然就发明了一件事情，本身仿佛是已经在不知不觉当中，获得了某种意义上的自在和清净了。
随即他就重新复苏过来，就算在这里骑马跑出去又能如何样，本身筹办的大部分东西都还留在营地里，光靠一匹驮马又能跑出多远呢，一里还是两里？，然后还是还是在这些义兵节制的权势范围内。
广州境内的西南本地，毗邻珠江支流的鹅头岭下的小集镇――会安镇。
除了两间已经被搬运一空的米粮铺子以外，其他修建多数还是无缺的，也没有火烧和打砸过的陈迹，只是凡是有人见到义兵走过，无不是畏畏缩缩或是忙不迭的躲藏起来。