早在嘉靖十二年（公元1533年），世宗天子按照兵部关于大船贩海，招致海盗的奏陈述：海贼为患，皆由住民犯禁贸易，有司既忽视，漫不加察，而本地兵巡等官又不驻取信地，因循养寇，贻坏处所。兵部亟檄浙江、福建、两广各官督兵防剿，统统犯禁大船，尽数烧毁。自后沿水兵民，私与市贼，其邻舍不举的连坐。各巡按御史速查比年纵寇及纵造海船官，具以名闻。
正在运营报仇雪耻的王公公不便利见他，不过，托人给他捎话，让他从速到日本、琉球或者台湾等地去挽救其妹，如果白海山不能从苦海中救出王翠翘，永久都不要再返来了。
进京赶考途中放白海山，从同亲的口中忽听得知家中出了大事，立即返回了潍县，只可惜，这时候王知县已被押赴到了省会，其家眷放逐发配去往岭南，也早已经解缆了。
此时的徐海、陈东和麻叶海盗个人已经单飞，名义上仍奉王直为五峰船长、遵其为萨摩徽王，但行动上并不平从王直的批示，他们在茫茫的大海上行迹不定，时而呈现在台湾、时而又回琉球那霸港做买卖去了，乃至跑到九州岛萨摩，和岛津贵久勾搭连环，没几天，就带着倭寇就跑到了福建、广东等地。
冲动万分的白海山眼睛变得恍惚了起来，仿佛回到了四十多年前的山东潍县白家大院……
白海山马不断蹄来到了广州，找到徐家货栈，很可惜，就在前不久，徐乾学的商船在南海出了事，导致血本无归，欠下了其合股人大海盗王直一笔巨款，这王直本是徐乾学的同亲，但他一点情面也不讲，派部下人夺走了徐家统统的财产，可这徐乾学也不是个东西，为了不获咎王直，他竟然把本身的亲侄子徐海和王翠翘作为人质，把他们送到了王直在日本的老巢平户城。
白海山到过日本的平户藩，晓得本地基督教鼓起的启事，当年，恰是王直把种子岛罹难的布羽士送到了伊歧岛，使得基督教在本地开端传播，平户藩主松浦隆信为了和西洋人做买卖，也成了一个虔诚的基督徒。
“儿啊，一言难尽！”
嘉靖二十八年（公元1549年），白海山探听到了一个切当的动静，徐海带着王翠翘到南洋宿务岛去购买一批火枪，他便孤身一人追了畴昔，很可惜，他所搭乘的商船却去了马六甲，只好半途下船滞留在了安汶岛，这时，白海山绝望到了顶点，就在他筹办他杀的时候，碰到了耶稣会布羽士圣方济各-沙勿略。
“本日我必然要晓得详情！”
白海山等人做好了充分的筹办，就在他们按打算端海盗老窝的时候，俄然来了一支西洋探险队，他们受大西班牙帝国国王的拜托，但愿借助日本以东洋面上的黑潮与亲潮相遇后汇入东向的洋流，打通从东方至新大陆的航路。
当年八月，圣方济各沙勿略等人来到了日本平户城，遭到了藩主松浦隆信的热忱接待，是以，白海山获得了打仗大海盗王直的机遇。
沙勿略奉罗马教廷之命，曾前去东方布道，在印度获得了很大的胜利，因而，又把目光转向了马可波罗笔下的黄金之国，他颠末马六甲筹办前去明朝，在安汶岛弥补淡水的时候，碰到了绝望当中的白海山。
有了这个便当前提，白海山确切探听清楚了王翠翘的动静，不过，到目前为止，王翠翘和徐海仍还没有孩子。
大海盗汪直、许栋等人导引倭寇聚于浙江境内，肆意烧杀劫掠，很快又分散到了山东、南直隶、福建、广东等本地地区，近江浙一带公众被杀者达数十万人之多，其罪过罄竹难书，激起朝野高低及各阶层群众的气愤抵挡，白海山在此期间也插手了抗倭的步队。