厥后，他终究找到了又一个埋没在深山中的神医……这个神医很有两把刷子，豆子的智商终究在万众期盼下规复了。然后就是适应新的身材春秋和心机春秋，邵文瑞又各种手把手给他补课，对儿子也不过如此了。他们俩就又如许刷起了吃穿住行的平常。
他要去找赵抟之。
我还缺一把钥匙。顾生槿想。
如果赵抟之实在的身份也和话本里的邵文瑞一样有着较为高大的官府背景，他如何能够会落在五芒教手里这么多年？莫非他的家人就不能想体例把他救出来？……还是说，他的家人底子没想救他？
甚么环境会让他再也回不了家？
想到这，顾生槿俄然有些心疼赵抟之了。
今后邵文瑞就无微不至地照顾起了豆子，并对峙不懈为他访遍名医，乃至厥后到了谈婚论嫁的年纪，也决然不肯结婚，说是成了婚有妻儿要体贴照顾，怕本身不如畴前有那充足的时候照顾体贴豆子了。
单看故事本身，这是一篇披着历险皮的脉脉温常友情文。
而十年前，前几天赵抟之奉告本身，有人向老天子献了一个剿清统统会武功的江湖人士的暴虐战略。而这个战略第一步的刽子手，恰是五芒教。
但这些真的就那么首要么？顾生槿拄拐杖的行动一顿。如果是本身，想必是不肯意本身的畴昔被人如许挖出来的吧？再说也不是甚么好回想。
他本该对他的家人充满信赖和留意，乃至在被绑架期间都想到的是他们是不是要拿他威胁他的父母，不吝以绝食对抗……顾生槿不晓得赵抟之当年是不是做过一样的事，但他想如果邵文瑞的原型就是赵抟之，那么根本感情的窜改总不会差拜别太多。在赵抟之还小的时候，他对他的家人是充满深厚豪情的，厥后不是了。
顾生槿也是从结局的安排，以及仰仗他多年看小说的经历，敏感地发觉出，这位昭渠先生，应当是一个女孩子。因为如果男人来写，多数是要写娶了老婆和老婆一起照顾豆子，很少会考虑到“时候够不敷”，能不能“经心全意地照顾”这类题目。
这一点从末端篇回也能够看出来，邵文瑞对豆子这个痴儿的体贴和豪情已经完完整全超出、乃至是超出在了他对嫡亲家人的豪情之上。初看不感觉邵文瑞不肯结婚气倒老爹老娘那里不对，现在细细想来，倒是隐晦地突显出了一丝的违和感。一个十岁不到就能为了老爹老娘绝食的小孩，他把父母看得如许重，还心有城府，哄人的手腕一套套的，会在他长大后还气倒爹娘吗。如果他在乎爹娘，他完整有体例既达到本身的目标，又哄得老爹老娘也眉开眼笑的。
赵抟之，他极能够在他十岁摆布的时候，被他的家人丢弃了。
至于到底说些甚么，还没想好。
就他现在所知的环境，赵抟之此前多年恐怕一向当着魔教的圣女，底子不像话本里写的那样回家了，并且他还对本身说过：“这是人间予我的独一身份”如许的话……
顾生槿也终究明白了，为甚么赵抟之身上总有那种清廖淡寂的疏离感，一小我，如果他嫡亲的家人都能够在某种环境下不要他了，你还能叫他信赖谁，情愿对谁支出心血和豪情？
说白了潜台词就是：豆子一天不好，我一天也不会考虑结婚的，你们死了这条心吧。