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酒名。即清酒。晋·潘岳《桔赋》：“三清既设，百味星烂。”唐·骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”（拜见“三酒”）
解释5
质料，不消看！
玄门所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁·沈约《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。”唐·吕岩《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。”
灵宝天尊灵宝天尊(11张)原称上狷介圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶当中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐朝时曾称为太上大道君，宋朝起才称为灵宝天尊或灵宝君。道经说他是在宇宙未构成之前，从浑沌状况产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年出世，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都能够见到他。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊降落，授灵宝大乘之法十部妙经”。上狷介圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以後，即帮手元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不成胜量。凡遇有缘好学之人，叨教疑问，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可兼顾即到。玄门宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧快意之像居元始天尊之左边位,手持太极图或玉快意。在玄门大型斋醮礼节中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历蒲月中。官方于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。