品德天尊品德天尊(8张)即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是玄门初期信奉的至高神。原为春秋时思惟家、道家学派初创人老子。东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观异化之未别，窥浊清之未分。”将老子神化为先六合之神物，并与“道”相划一。顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创建五斗米道，即奉老子为教主。据传张陵在布道布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在六合外，入在六合间，但来往人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言天然，或言知名，皆同一耳。”初次在道书中呈现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。北周武帝建德三年蒲月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、羽士，并令还民”。据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。时过一月，武帝即又下诏曰：“至道弘深，混成无边，体包空有，理极幽玄。……今可立通道观于都城……并宜弘阐，一以贯之。”申明当时已经开端操纵太上老君干预朝政了。至唐，太上老君之威灵更盛。他不但被奉为李唐王朝的鼻祖，帮忙唐高祖李渊安定天下，据称当武则天篡夺李唐王朝后，又显灵降世，谓“武后不成反动”，“不得辄创新姓。……武后亦终惧此言，不敢立武三思”。是以，天宝年间，玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。宋大中祥符六年（1013）八月加号为“太上老君混元上德天子”。
元始天尊
解释2
解释3