2、元始天尊。鸿钧老祖的二弟子盘古，后代凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。盘古在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境地，并一手创建出一个教派――名唤阐教，所收门人弟子无数，尤以“玉虚十二门人”为闻名，别离是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人、黄龙真人，道行天尊，清虚品德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。
1、鸿钧老祖。鸿钧老祖，修“玄清气”，为太上老君（品德天尊）、元始天尊、通天教主的徒弟；传说鸿钧道报酬众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指六合未开、虚空未分之际的宇宙本始状况。故《封神演义》有“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”的说法。
5、菩提老祖。别名准提道人，混鲲祖师的二弟子，西方教的小教主。准提道人不知与其师兄接引道人间产生了甚么变故（概因西方教被佛教所兼并之故），却奥秘消逝，今后再不闻踪迹。多年后，孙悟空拜菩提祖师学艺，学得一身惊人道法；菩提祖师谆谆教诲孙悟空切不成奉告别人其名号，概与如来佛祖有关。
3、女娲娘娘。女娲娘娘，修“玄氛围”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤介，未几说话，但其胸怀泛博，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个六合后，女娲娘娘怜宇宙造化百姓万物之意，因而用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。厥后人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。在女娲娘娘补天之时，遗留下一块顽石，不甘做平淡的补天石，竟偷跑了出来，那就是后代之天产石猴孙悟空。
第一代神仙：初创元灵
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清算至此，之前的谜团豁然开畅。在梳理的过程中也发明一些极成心机的东西：如孙悟空一人跨了多代：作为女娲娘娘补天时冶炼的顽石，应算第三代（贾宝玉可算孙悟空的师弟？），向菩提老祖学艺应算第四代，拜唐僧为师应算第五代，与镇元大仙结拜时又成了第三代；又如各神话人物在分歧的汗青期间身份是不竭窜改着的，如《封神榜》中，元始天尊门下“玉虚十二子”中的文殊广法天尊、慈航真人，普贤真人到了《西纪行》，别离演变成如来门下的文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨；即便是第三代的接引道人、准提道人，在《封神榜》中是玄门人物，到了《西纪行》中也别离成了如来佛祖和菩提老祖。这也从侧面证明玄门与佛教之间在不竭相互影响及慢慢融会，也反应了在唐朝，佛教是当时最首要、最昌隆的宗教的究竟。
4、如来佛祖。别名接引道人，混鲲祖师的大弟子，西方教的大教主。接引道人元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修；小王子乔达摩－悉达多却乃仙心众多、天纵奇才之人，独坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心泛动，竟创建出一门家数――名唤佛教，后将西方教兼并。
或谓：宇宙出世之初，有一天赋混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵偶然中于西昆仑获得宇宙之初的造化神器，颠末不知几世修行，元灵功德美满，道法得成。在冗长难耐的浑沌宇宙中，初创元灵成为宇宙间独一的一个“复苏者”。为了完成某种商定而奥秘的任务，初创元灵操纵造化神器的无上灵力，不知从那里找来四个形象各别、灵窍初开的生灵。初创元灵额别传授给四个小生灵一门修行的法门：老迈鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄氛围”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。先人别离尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。