“敢问大和尚，我正觉寺该如何应对。”法显和尚终究说出了他想要问的话，没错，你晓得还是不晓得实在无所谓，关头是你筹算如何做？
没错，在全天下最着名的和尚唐僧玄奘大师西天取经之前，东晋的时候就有一个叫法显的和尚也曾经完成过西天取经这个豪举。
乃至就算智岩和尚走到了这些和尚的四周，群情的声音都没有减小一点点。因为这帮和尚很清楚，不管他们说甚么，智岩和尚绝对都是这只耳朵出来，那只耳朵出来。
本来如果如果没有碰到甚么别的启事的话，智岩和尚能够在长大以后也就放弃了玩哲学这么高深的玩意了，老诚恳实的当他的大头兵。要晓得，智岩和尚从戎的时候混的很不错，在大隋名将张镇周的门下都能混到虎贲中郎将了。
这个法显和尚并不是汗青上的哪个西天取经的法显和尚，因为阿谁是东晋时候的和尚，跟现在差了好多年了。这个法显和尚是皓禅师的弟子，如果要遵循辈分算起来的话，是他智岩和尚的师侄一辈。
但是那句话如何说的来着，阎王叫你半夜死，谁敢留人到五更！就在智岩和尚参军的时候，他结识了一名高僧，宝月禅师！而这位宝月禅师很快就发明了智岩和尚是有慧根的人，就传授了他这个无生之观！
当然，最关头的是，固然正觉寺其他的和尚们不晓得，但是作为寺主，智岩和尚很清楚，目前正觉寺的一应开消几近全都是花的这个小郎君的钱。本来另有一些香火之类的能够分外的补助一下，但是跟着周绍德的上任以后，正觉寺的香火也越来越少了。
智岩和尚听完了法显和尚的话以后，微微昂首看了看天上，然后低下头来，一言不发的接着迈步，仿佛是筹算就如许分开。
智岩和尚目光扫了法显和尚一下，然后懒洋洋的把眼睛垂了下去，意义是，“有事你从速说，我很忙！”
要晓得，这类题目根基都能够算是哲学的核心题目了。而哲学是甚么，基督山曾经说过，哲学是基督耶稣升天的时候脚下的那朵彩云。这句话的意义就是说，哲学是神才气有资格玩的东西，我等凡夫俗子还是有点自知之明的好。
“贫僧只是有一件事情想要叨教大和尚。”法显和尚很恭敬的答复。
当然了，这类近似我是谁，我从那边来，我往那边去的题目不要说他一个小孩，就是尼采叔本华他们一样是底子不晓得该如何答复，也只能是遵循本身的设法在那里胡说八道。
就在智岩和尚安步走到了正觉寺后门的四周的时候，就已经能够清楚的听到从四周的禅房里传出来的叽叽喳喳的声音，比如说对目前的这个和尚的职位的担忧，对四周的那些羽士的恋慕等等。
智岩和尚还是一句话也没有说，脚下的法度也没有慢了一丝一毫。
听到了法显和尚的这句话，智岩和尚正在走路的身影微微的一顿，然后又规复了普通，接着，就听到智岩和尚一字一句的念了起来，“人间之间，浮生若梦，你和我也不过都是梦中之身，朝廷情愿查就来吧，打坐参禅，也不必非得在山川之间。”
“大和尚，当今寺内群情纷繁，监寺不在，维那玄爽和尚不发一言，上座明彻和尚只是让我们放心等候，现在连寺主你也不说一句话吗？”法显和尚大声的对智岩和尚说，“现在圣旨已经到了黄梅，恐怕不日县令就上我正觉寺来清查私度僧了……”
并且他比玄奘更牛逼，因为他的身边一只多余的植物，不管是猴子还是猪都没有带。