实在歪曲者向来都不需求究竟和本相，只须按着政治目标去决计误导便可。而愚笨的百姓只晓得人云亦云，又哪有思虑和辩白的才气？不自发地又充当了推波助澜的角色。
隋炀帝传闻“十八子”的讹传后，也只是猜忌李渊，并没有无罪妄杀他。
隋炀帝重情怀旧，知恩图报，他争夺太子位时首要靠杨素和宇文述二人互助，即位后不但对这二人大加封赏，委以高官，还把长女嫁给宇文述之子宇文士及，把杨素之子杨玄感破格汲引为礼部尚书。
李世民对将杨广美化成残暴之君不遗余力，而他本身却信方士之言，仅仅因为大将张亮的名字合了谶纬，就将其正法，并籍没其家。
而与史万岁、贺若弼等军中武将的来往更是开消庞大。杨广为了获得权臣们的支撑，费钱如同流水普通，但大要上还要做出廉洁的姿势，这笔钱端赖宇文述暗中运营一些财产，并以宇文氏全部门阀倾力支撑才气供应。为了凑足杨广交友文武百官的财帛，宇文述乃至不吝自毁出息，冒着被言官弹劾的风险大肆收受贿赂，淹没缉获的物质。
后代曾有很多实例来证明杨广是不折不扣的暴君，但是这些都是在故意人的编造煽动下，对前朝季世天子的一种诽谤，目标就在于加强李唐王朝取而代之的公道性，以是不成妄然轻信，需求一一考据辨析。
稍一考虑，这类流言就不攻自破。但掌控了话语权的李世民当然不会去客观阐发此事，更对杨广和张丽华的春秋只字不提。
究竟上，杨广杀高颎主如果因为政治斗争。高颎是废太子杨勇的岳父，在帝位争夺时，一向果断地站在杨勇一边，在老天子面前说杨广的好话，极力反对改立杨广为太子。
说杨广南征时倾慕南朝皇后张丽华，欲收为内宠，但高颎担忧张丽华红颜祸水，像妲己一样魅惑君王，以是就横加禁止，因而**的杨广自此便对高颎挟恨在心，即位后找借口将其殛毙。
在本人看来，提及君臣交谊，杨广和宇文述才可谓典范。宇文氏在北周时就是大世家，杨坚篡位后，很多宇文家的后辈不识时务，举兵造反，字文述少年参军，杀尽本家，为杨坚立下汉马功绩，被破格汲引为上柱国、褒国公，更在大隋平灭江南和西域的战役中立下大功。
李世民曾以杨广杀高颎来指责他是残暴之君，乃至还将杨玄感造反时编造的政治进犯大加鼓吹，藉此来美化隋炀帝。
要说对身边的人信赖、包涵，知恩图报，这些脾气放在浅显人身上都是值得赞美的长处，但放在一国之主身上却一定是功德。天子的本质是政客，政客必须无耻且心狠才气最大程度地打劫好处。
成果二人会商为人告密，于607年8月被杨广以“诽谤朝政罪”一同正法。杨广为人向来刻薄，对臣属比较宽大，少有如朱元璋般殛毙之举。他一向疑忌唐公李渊，好几次对其停止打压，有一次乃至还把他抓了起来。但杨广毕竟是心软，没有上位者常见的那种狠辣残暴、杀伐定夺，既然找不到确实证据，他就不忍心冤杀一名大臣。
隋文帝宽弛刑法，去除了前朝一些残暴的施刑手腕，但对犯“十恶”之罪者仍然不予赦免，还是采取残虐之刑，这便是“十恶不赦”这个典故的由来。隋炀帝心肠较软，即位掉队一步宽弛刑法，在法律中拔除了“十恶”之条。
据《资治通鉴》记录，杨玄感造反时很多世家后辈投降叛军，如果放在别的朝代，恐怕会祸及满门。
鱼藻为《诗经》的《小雅》篇名，此中有“言万物失其性”、“故君子思古之武王焉”之蕴意。说白了，隋炀帝之以是不快，是因为薛道衡在对隋文帝的颂词中蕴涵讽刺意味，用极力歌颂隋文帝的体例来贬低隋炀帝。