他们也就比马赛人发财点，还比不上北美原住民。
“没需求。”
有些事情，不需求证据就能证明，比如亚欧非大陆各个民族之间的交换，全天下非常同步的产生了很多事情，固然全天下看起来毫无联络。
玛雅也一样，这个疏松的城邦帝国直到崩溃为止，也没有走出从原始社会踏入农耕文明的一步，更不要说别的了。
“我也不晓得，玛雅人仿佛没有同一的打扮气势，以是我也不晓得这是她们的民族打扮还是随便穿穿。”
但是玛雅分歧，玛雅这个社会很病态。
但是并没有什物，你不能说一个壁画中的圆圈就是车轮子，或许那是冬瓜的横切面呢？
统统的统统都证明，天下联络的很紧密，只是大师没有想过。
我国从西汉七国之乱后，分封制已经土崩崩溃，以是我国当代的轨制不是封建制，而是中心帝国制。
说点进的，全天下同时进入了银本位期间，全天下几近同时进入了金本位期间。
十六世纪天花残虐环球，欧洲和中华同时发明了接种防疫的体例。
玛雅逗留在第一阶段和第二阶段的过渡期间，仆从城邦。
从土豆，到辣椒。
洞居且独居。
现在轮到佐埃人，玛雅人做出挑选了。
从民主进步的角度讲，起首是原始社会――城邦，然后是仆从王国――长老院共和，然后是封建――帝国，最掉队入当代民主本钱主义，社会主义。
说点远的，封狼居胥，匈奴败退，然后匈奴挤压了蛮族的糊口空间，蛮族灭了罗马。
“为甚么不雕镂？”
“嗯，辣椒。”
因为现在就是这个地区一年中最冷的时候，以是她们穿的是几近能盖停止肘的有袖衣物，并且还搭着不晓得该说是披肩还是褡裢还是领巾的东西。
很简朴，和中华当代一样，只要匠人，没有科学家，只要技术，没有科技。
好歹北美原住民都学会当包租公开赌场了。
这个民族除了雕工一流，天文学一流以外，他们处于原始信奉当中，用的是原始的社会轨制，没有民主可言，更可骇的是，他们把雕镂和天文学还给忘了。
方宏指着墙上的一幅画：“辣椒？”
“你们有本身的地步吗？”
“天文学上他们的确比我们先进，他们的历法一共有两种，两种历法堆叠周期是五十二年，是一个循环，两种历法相互印证推断，他们是天下上推算当代日蚀最准的民族，但是这算不上科学。”
而我国，最后的铜器冶炼，始于六千年前。
有一个女人有发饰，头上带了一个不着名的木头制作的簪子，头发上用布缠绕了一圈，而下端头发是散开的。
跟着美洲和欧洲的贸易，蚯蚓跟着压舱的泥土到了美洲。蚯蚓的到来，让美洲的地盘几近被重新翻了一遍，肥饶程度猛增，要不然美洲因为人丁压力已经末日了。
“他们已经有了烧炭技术，已经有了完整的制造精彩陶器的技术，但是他们就是没生长出烤瓷技术，也没生长出冶炼金属的技术，从科技的脚步，他们逗留在我们的五千年前。”
全部溶洞，除了三个男人以外，另有一些女人和小孩，并没有白叟，或者说并没有太老的白叟。
而女人的穿着，较着比男人更好。
“不急。”方宏到处张望：“人生活着一辈子，有几次有机遇到原始部落？”
“随便……穿穿……枪哥你总结的好……”
不过他们有一点做的非常好，那就是培养植物。
一方面死守传统，一方面是追求窜改。
说话的事情就不消问了，各处所言分歧，没体例了解玛雅笔墨中的拟音部分，大量册本被葡萄牙布羽士燃烧，破坏了一个文明的畴昔。