这个境地让陆长生想到了本身外放的意念构成的魂刀，当时对那几个大汉的进犯，仿佛最后他们都死了，并且处于惊骇中死去。
但很快他又产生了疑问，那几个壮汉不是比张扬更强健吗？为甚么张扬没死，几个壮汉却死了呢？
接下来是第五重化物，就是达到意念外放，并且将外放的思路捕获，化为物体，如果用这个物体进犯人，会对人身材里的灵魂形成极大的伤害，轻则魂殇，重则魂飞魄散。
歇息了一会，陆长生再次闭目尝试，心也很快又安静了下来，四周声音再次消逝，认识再次回到了湖面上，统统如刚才一样，他还是盘坐在湖面上，湖面实在而清楚。
存思出体的阴魂是纯白剔透，跟着修炼品级的晋升，达到阳魂时能够和躯壳一模一样，看起来就像是正凡人，固然还是是魂体，却已经能够行走在日光之下了。
可对于陆长生来讲，这个存思的过程并不难，很快就在乎识中完成了这幅图的决计，此时他感受本身整小我都坐在湖面上，四周的统统都很清楚，湖水连微波的泛动都没有，这也就是存思的第三步，心如止水。
晓得存思的首要性以后，陆长生决定去弥补本身本来的缺失。
传闻存思堆集到第七境入迷入化，灵魂不但能够等闲出壳，乃至可一步跳过鬼仙修炼的六重境地，中转第七重境地阳魂，从而无惧日月光芒，可在白日行走，乃至存思堆集到必然的境地，出壳刹时便能成仙鬼仙。
遵循古籍中记录，真正达到驱持的阴魂，是能够等闲的蒙蔽凡人的双眼，并且塑造出一个小范围的鬼镜。
但令他惊悚的是，这本古籍中最跋文载，如果没有达到阳魂境地，阴魂呈现严峻创伤是没法登极鬼仙业位的。
这个堆集就是对表情的修炼，达到不藏鬼，不供神的表情，从而得不患得，失不患失，当有了这个堆集以后，必须沐浴斋戒，找个平静的处所，在夜晚停止灵魂出壳，而这一关也是最难的。
等陆大海睡着以后，陆长生盘坐在床上，遵循古籍中所述，全神灌输的开端存思。
但他已经很满足了，遵循古籍中的记录，要达到阴魂出壳都要个五到十年，乃至是二十年，有的一辈子也胜利不了。
临时找不到答案的陆长生不在去想，而是揣摩起了第六重境地驱持。
这就像是一盆凉水一样，将他浑身浇了个激灵，他但是经历了两次魂飞魄散啊。
当他再次规复认识时，发明本身的身上已经溢出了细汗，明显刚才设想的景象，已经变得非常实在，让身材不由自主的起了窜改。