与此同时，秀州州牧刘大巴子的国书也送至武国朝堂，摆在了国主武隆海的桌案上。
项天羽因为在仙府遗址当中与楚跃飞有过交集，悄悄猜想刘大巴子的行动是不是楚跃飞的手笔。
房道盛的姜州有四城建有弥勒寺，连姜州府城姜城都有一座，这一座弥勒寺中也有弥勒教的两名“尊者”坐镇此中，让房道盛每天都像是吃了苍蝇普通难受。
刘大巴子曾经不过是他亲卫营的一名队长罢了，哪知放出去以后短短几年竟然爬到了与他普通的位置，让贰心中充满了妒忌与不爽。
任其不管吧，卧榻之处岂容别人熟睡？
汤怀刚道：“国主，看刘州牧传回到谍报，弥勒教短短时候内就在我武国除秀州十城以外，还在别的十城合计二十城兴建弥勒寺，每一座弥勒寺当中都有‘尊主’级妙手坐镇，气力强大到能威胁我国一方州牧府的境地。
他们三人当中，徐寿廷才是最为震惊的。
他不由得想起来徐德敬当初说过的话，想要主动联络刘大巴子，让两家再次走得靠近一点。
满朝文武都还在消化刘大巴子递奉上来的国书以及谍报，朝堂上经太长久的喧闹以后则是悠长的安静，落针可闻。
如果任其生长下去，等他们生长起来更多教众，有弥勒寺的城池，弥勒教的影响力必然超出朝廷分封的各地州牧，若真到了那一刻，这些地盘将到底属于我武国还是弥勒教呢？
莽国、魏国、蛮国与汗国也都收到了动静。
而在他们各国海内，与弥勒城交界的港州、塘州、天心州以及长州更加成为了大家都不肯意去往的伤害之地。
对他们州内的这些弥勒寺，他们是感到最深的。
秀州一夜之间打扫弥勒教统统权势并宣布弥勒教为“邪教”的动静很快传遍天下，引来各方震惊。
其二，既然弥勒教并未违背与国主定下的和谈，刘州牧脱手肃撤除秀州十城的弥勒寺，这就违背了国主定下的与弥勒教战役共处的国策；
郎正凤出任榆州州牧，他的位置与弥勒城相隔远一些，没有房道盛与徐寿廷的那种切肤之痛，但是听闻刘大巴子的行动，他是镇静得“拍案而起”！
需求的资本汇集得上来吗？