方传武指了指银行侧厅里的存款机，心中觉着有点莫名其妙。
自向来到这个世上，方杰还是头一次传闻当目前廷规定人死了以后必须火化而不能土葬，而这个不成理喻的律法也成为继“一夫一妻”、“打算生养”以后第三条被他列为“非人哉”的朝廷律法！
实在方杰宿世那会儿，也不是没有火化，但普通都是佛教徒身后才火化，而代表中原正统思惟的儒家则流行土葬，但不管如何个葬法，朝廷是不会干与的，也不会公布相干律法强迫性履行。
“这个这个……”
方杰当然不能说本身是在“出世学习”，学习有关存存款的操纵步调，以是只是假装不觉得意的模样道：“取钱！”
方杰的这个题目问得很痴人，乃至于方传武完整会错了意义：“当然要存进银行啊！这么多钱放在身上不平安，这可都是世民的统统家底，万一弄丢了如何办？你无业游民一个赔得起么？难不成你这当兄长的想私吞不成？”
至于庇护环境，那更是无稽之谈，方杰实在想不通，明显能够天然消化作为天然界其他物种养料的人类尸身，为甚么非要付之一炬，方杰虽没有去过火葬场，但也不是没有闻过尸身燃烧时的恶臭，他就算没学过化学，也晓得那些飘散在氛围中的恶臭必定是有毒的。
方杰的这番施为惹得不明就里的方传武一边暗自鄙夷，心想小都会里出来的就是小都会里出来的，身上有点钱就拽得跟二五八万似的，不过已经见地过方杰手腕的方传武没敢把这话劈面说出来，只是实在是忍不住的时候提示方杰做人要低调，最好把钱存进银行里。
幸亏方万军是葬在自家的宅基地里，以是不管村长方朝援如何反对，如何拿国度法律法规说事，也都没法让方世民窜改主张，毕竟作为第一担当人，方世民具有这片宅基地的利用权，他如果非要把父亲葬出来，本身也守着父亲的宅兆住出来，不管从法理还是从道义上，也都委偏言得畴昔，只是这事听上去让人感觉非常毛骨悚然罢了。
见那人转刹时就跑得没影了，方杰不由有些傻眼，幸亏他已经晓得手中的银行卡应当往哪塞了，以是迷惑不已地嘀咕了两句后，便学着先前那人的操纵把卡塞进了存款机的接缝里。
这的确如同“脱了裤子放屁”——多此一举嘛！
“我觉着也是，世民前脚好不轻易有了进省会事情的机遇，他爹万军后脚就跟着去了，必定是不想拖累世民才去的，唉……万军这也算是死得其所，没有再把孩子给迟误了，只是……只是世民现在父母都不在了，一小我在这世上孤苦伶仃，怪不幸的……”
方杰当然也不肯这么来回折腾，但是没体例，他现在对本身所处的天下仍然能够说是一无所知，既然无知，那就只能这么折腾着出世尽快适应这个社会了，不然的话，被人当作精力病患者也就罢了，关头是易术推演很难规复到之前的大师级水准，要晓得，这但是他的毕生斗争目标！
“有啥不幸的？方万军就不是个玩意儿，生前没贡献好父母，没照顾好老婆，没养好孩子，这些年我们每家每户还往他身上补助了很多，对不起我们左邻右舍的，现在死了，下葬用度还得我们各家各户平摊，而他儿子却搭上了省会副市长的顺风船，今后飞黄腾达指日可待，而我们这辈子就只能窝在这穷山沟里，他可比我们荣幸多了……”
莫非说这是当今社会礼法的一猛进步，将佛教和孔教丧葬礼法相连络，朝廷为体恤民情、庇护环境、节俭用地，而专门新增设的一道丧葬礼法法度？