君王后闻听楚国的令尹突来拜访，有点摸不着脑筋，不知他来想做甚么。她让齐王建先去会晤，叮咛儿子，楚国事个大国，并且方才打败秦国接着又平灭鲁国，令尹亲身来访，不成小觑，必然要让我们的人都穿戴好一点，不要丢了齐国的脸面。
荀子奉告弟子们，上面的这些话，他对齐王和君王后都讲过，他们开初还听一些，厥后就信赖谗言，一句也听不出来。现在齐国的掌权者既不可义也不可霸，只图临时苟安，将来的运气会是甚么呢？他对齐国有过但愿，有过感情，还做过不小的尽力，但是现在已经完整绝望。是以，他决定接管楚国令尹春申君的聘请，到楚国去。弟子们如果情愿跟从去楚国的，能够随他走。不想去楚国的能够自便。
而荀子则以为，“不教而诛，则刑繁而邪不堪；教而不诛，则奸民不惩。就是说，假定不停止教诲就奖惩，即便你利用的刑法再多，险恶的事情仍然还会很多。但是，假定纯真依托教诲，不停止奖惩，好人就得不到惩戒。以是，他把“礼”与“法”一并提出。“礼”的感化是“化”，“法”和“刑”的感化是“治”与“禁”，两相连络，相得益彰，互为弥补，窜改人恶的赋性，令人走向仁慈，使天下走向大治。
春申君已经来到面前，齐王建不敢怠慢，大步迎上前去，向春申君拱手见礼，说道：“楚国令尹亲临敝国，有失远迎，失敬失敬！春申君规矩地说他来得仓猝冒昧，失礼失礼。齐王建请春申君前行。春申君道，大王在此，黄歇怎敢冒昧？成果二人并肩进入王宫。
荀子闻知楚国令尹春申君拜访，当即率韩非、李斯、陈嚣等弟子出门驱逐。春申君远远瞥见荀子，仓猝紧走几步，来到荀子面前，拱手见礼：“黄歇特地前来拜见荀老夫子！”说完双膝跪地拜见。
他在文章《王霸》内里，警告那些当权的君主，“国危则无乐君，国安则无忧民。”攻讦当今的君主急于寻求吃苦而不消心管理国度，这岂不是过分度了吗？一心享用各种欢乐，岂不是太可悲吗？那些死力寻求吃苦的君主，可晓得最斑斓的色彩、最动听的音乐、最好吃的甘旨、最夸姣的气味、最大的安闲，在那里？各种欢愉的事情，产生于管理好的国度；忧愁祸害，产生于危乱的国度。急于寻求吃苦而后才想治国的人，是不晓得甚么叫吃苦的人。贤明的君主，必然要先管理好国度，然后才气获得各种欢愉。而胡涂的君主，必然会迫不及待地寻求吃苦而后才想治国，以是忧愁祸害就多得不成胜数，一向要到身故国亡，而后才会停止。筹办用各种体例去求得欢愉，却获得了忧愁；筹办用各种体例去求得安宁，却获得了伤害；筹办用各种体例去求得幸运，却获得了灭亡;这莫非不成悲吗？唉呀！手握大权的的君主呀，该思虑一下这些话了！
春申君与卜尹大夫徒步行走在稷放学宫的大道上。豪华的文轩车空无一人，缓缓地跟在厥后。
卜尹大夫又说：“当今天下，齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君，我楚国有春申君。四位君子爱好贤士，各国驰名。本日我令尹亲身登门来请，足见爱好贤士较他们更加上心切呀！”
但是，讲礼治和法治结归并用，并不是像一加一那样对等，而是有所侧重。“礼者，法之大分，类之法纪也。”④就是说，礼义是制定法律的原则，是制定各种条例标准的总纲。
春申君与世人又一次轻松欢笑。
楚国的丞相称令尹，令尹春申君黄歇，四十余岁，脸孔清秀，颌下留有楚人爱好的长髯，身着红色华贵战袍，乘坐一辆由四匹紫红色高头大马拉着的豪华轩车，车后的大纛旗顶风飘展，尤显其严肃精干。