想起这段佛门公案，谢灵运捂住本身胸口的心脏，感受着那一下一下的心跳，俄然笑了笑，嘀咕了句：“如果神光大师当时把心挖了出来，达摩大师会如何做……”
这亦是《山神经》的纲领，与六合精力相来往！
“不，不修这个。”谢灵运稍一想就果断地摇点头，他才不要这么修，等会真的修得心如死灰，看到甚么都不为所动，放眼全部金陵，都感觉没一个故交、没一个亲人，那还是小我吗？
比及“心安”了，才气够迈入到炼己第三层“炼性”，到时候就有机遇开启心的奇妙，从本身本身里，获得玄真无上的神通。
这些法门是从徒弟那、逊徒弟那、文籍等处所得来的，它们大多都有一个不异点，那就是“观”，观外景、观内景、观幻景……
“嘿嘿嘿，甚么是我，甚么是你，我不就是你么？”心猿抓耳挠腮、上跳下窜，又俄然张嘴嘿嘿大笑，话音未落就蓦地出招，抓了一把猴毛扔过来，每一根猴毛都是一个动机，这些无数的狼藉邪念突然化成无数的幻景，纷至沓来，又这又那！
阿蛮困在桃园里，伤不着我。谢灵运守着心神，不睬会它的挑衅戏弄，越是不睬，猴子就越是暴躁，俄然又不知从那里拿来一根长长的铁柱，骂道：“你想镇锁我？这根定海神柱归俺啦，看俺如何打你！”它大喝一声，就双手挥棒，砸向他的脑袋――
识神将会成为元神的臣子，修士常日里就更加减少了呈现狼藉、昏沉状况的次数，那样不管练功做事，都能够用心致志，晋升效力；神魂天然也会变得更强大，不管是魂力值、元神出壳后分开的间隔和时长等，都获得大幅晋升。
佛家把炼己这一境称为“止观”恰是此意，止、观、慧，入静以后就是观，观了有所得，便是聪明。
这是动机窜改！心猿专去想关于阿蛮的那些动机，不但是影象，还浮起那些对她无可何如的情感，以此来废除他的心安，扰乱他，惹烦他！
既选定了法门，谢灵运便开端悄悄地“观”了起来，看着面前的风景，去感受去相融。
最后神光服侍他多时，又颠末“立雪求道”后，达摩才开口说话，问他为甚么甘心天寒地冻的挨苦。神光就说求大师开放成佛法门，广度天下人。达摩却骂他，诸佛无上妙道，是行人不能行之功，忍人不能忍之苦，才气修证到的，你觉得能够操纵一点点小德行谨慎机，就求得大乘道果的真谛吗？好笑。
谢灵运不由一惊，心神明显已经非常混乱，算是失守清虚，这泼猴却没有消逝，反而更加实在……
在这类状况下，那颗心不但安了下来，还感到非常舒爽，遭到津润的神魂也仿佛一点点地生长……但是过不了多久，那只心猿公但是至。
实在不然，心是甚么？
便是儒家说的“静而后能安”，便是佛家说的“放心”。
达摩大师只是说：“诸法法印，匪从人得。”统统的佛法大道，这些都不是从别人那求得的啊，是从本身那边证到的，是从内心获得的。
既然此心找不到，难道不必求安，就会天然安了吗？相反有一个求得心安的动机存在，又如何会放心？
“心猿意马”实在都是一种比方，是指神魂中的两种魔障，简朴而言，狼藉就是心猿，妄念就是意马。
“泼猴，给我乖乖待些！”谢灵运喝斥了声，但是吃了那一棒，似是嗡的一声，脑海顿时波纹不止，他晓得心猿又搬出一些邪念了，这根铁柱从何而来？不就是设想中弹压蛟龙敖青的那一根吗？
既有幻景，即故意魔，在道门里“养心”一层最首要的修证便是击败心魔，所谓的“擒意马锁心猿”。