他被这奇异的征象吸引住，便在龙巢边一棵古木的树权上搭建了一个棕梠窝，住在那边察看那株树木，进一步现那棵树木不但能够吸食龙的精气元气，还具有医治服从，能够给给龙疗伤。如果龙感受身材不舒畅，就会伸出舌头舔食它树干里流出的液体，龙的身材就会再次充满了能量，精力抖擞。如果龙那边有伤口，就会用树液敷在伤口上，伤口就会快愈合，看到任何伤疤陈迹。
就在他坐在树权上的棕梠棚外的树枝上用刀削它的兵器的时候，龙巢里一下子涌出了一雄一雌两端金甲龙，向他起了进犯。
南伽战神见斗不过它们，一时恼羞成怒，欲不再要柄木头，气急废弛地挥起手中的还未削成形的木头，砸向雄龙。那雄龙见了，竟不遁藏，反而，引头冲上来一口咬住南伽战神手臂。
他想到这里，又持续往下看，瞥见南伽战神修炼出紫金伽南神功后，并未走出天狼大峡谷，而是想在峡谷中找到一种质料，制作出独属于他的兵器。每个战神都有本身独一无二的兵器。这是战神的标配。如果没有一件上等兵器，战神的战力就会停滞在他有限的神经元力当中，碰到劲敌之时就难以爆出数倍于神经元力的战力。与其他战神对决时就会亏损。
想了这些，又设想千年前南伽战神所碰到的各种凶恶，心说，本来，南伽战神并没有破钞太多的时候去修炼神经元力，而是阴差阳错，利用了度劫的体例，万死平生，因祸得福，只花了十年工夫就度劫胜利，具有了环球谛视标战元之力，真是应了那句“度尽劫波即为神”的老话啊。如果是如许的话，我岂不是也能够通过这类体例修成战神？但是，现在这个期间明显比千年之前安静安祥多了，固然，另有国与国之间的争夺排挤，另有令生民涂炭的战役，却没有那种大家难逃死命的瘟疫疾病，想要用那种体例修炼神经元力，想用那种编轨制劫成神，恐怕是不太实际。再说了，真要让光阴倒转一千年，将我放到南伽战神阿谁期间，谁晓得我有没有南伽战神那样好的运气，能从万劫的天国里爬出来活下来呢？只怕分分钟就挂了。这类设法底子就不成取，的确有些荒唐好笑。
为了找到身附神力的质料制造兵器，南伽战神在谷中骑着一头形如剑齿虎的巨型生物，遇山翻山，遇水渡水，越峰跨壑，聚起神元之力，凝于又目，目光似火的，在无数石材、木料、天外陨石、飘浮岩、流云飞瀑中寻觅着独属于他的神兵质料。
南伽战神手上负痛，手掌一松，那块未被削成型的木头便从他手中飞了出去，却一下子砸中了雄龙的顶门心。
因而，他便去把那株树木拔了出来，欲将它削作一柄剑。
为了夺走他手上的木头，两端金甲龙与他不分白日黑夜、天上地下、水中6地的大战了半个月。
他一共在全长十余万千米的大峡谷中寻觅了十个春秋，才从亿万棵树木中找到一株长在龙巢边的树木。他现那株树木平常都平平无奇，与其他树木普通无二，但谷中一下雨，一触到龙巢里涌出的沾了龙气的雾气，就出幽幽的亮光。一旦有龙龙巢里爬出，从它身边颠末，它的树皮就会吱吱吱的伸开，就像鱼的鳃吸水一样，从龙身上接收龙的元气，将其变作星光吸进树干，使它的枝叶一扫委靡，变得郁郁葱葱。
但是，一想那五大战神间隔现在已经畴昔上千载，很难有他们写的书传播人间，本身的这类设法未免有些异想天开，便心头豁然，不再为此事纠结，拿起此中一本《南伽战神本纪》一页一页翻下去。9 65 Ⅻ 6 9八 一小9说Ⅺ9网 乆只见内里写到南伽战神自小是个无父无母的孤儿，在街头乞讨为生，浑身长满疮疥、虱子，披头散，赤脚烂衣，模样甚是可骇。当时，正碰上神武星球堕入第五次冰川纪，三年大旱，三年大雨，十年冰川，城中无粮，野地无草，满是冰雪覆盖，很难讨获得一棵米。南伽战神年纪又小，走路又慢，从一个城里到另一个城里去乞讨，要走上几个月的时候。在阿谁到处是死人，遍野是人尸、兽尸、鸟尸、龙尸、凤尸的星球环境里，村村有瘟疫，户户无完人，很难有存活的机遇，不是病死，饿死，就是被那些饿疯了连人肉都吃的大人给杀了，生吞活剥，就像到了天国里一样。但是，南伽战神却古迹般的一次又一次从死人堆里重生，从一群又一群的食人部落里逃身，从尸横遍野的荒漠一向走到了天狼大峡谷。当时的天狼大峡谷，与其他处所完整分歧，阵势险要，草木碧绿，禽兽飞渡，是全部神武星球上仅存的几个另有生命生机的处所，是一个万兽来集，百鸟朝拜的吉祥之地。南伽战神来到这个处所后，在一处山洞里的石壁上现了一套紫裳伽南功，并在洞顶用他横历万难千险的经历度劫胜利，脱胎换骨，演变成为具有绝世战力的战神。后代因为他修炼的功法里有南伽二字，便称其为南伽战神。