从别的文学作品或是官方故事里，实在或多或少都能找到一些关于憋宝的影子。而让“憋宝”申明鹊起的，大多是关于南蛮子在天津卫憋宝的传说。
金蟾属于蛙科植物，栖水而生，金蟾被南蛮子憋走了，铃铛阁地下水位降落，再赶上气候枯燥，这才起火。
清朝大文人俞樾，曾经在天津住过，他的《右台仙馆条记》一书，有很多关于天津的记录，此中一条写着，天津一巨宅筑屋，掘地，得一银盆，仆人携归，熔之，重五十两。
传闻，铃铛阁48只风铃以是声音宏亮，并且能远传十余里，那是因为铃铛阁地下有四只金蟾镇守风水。几个南蛮子看出铃铛阁地下有宝，便每天夜里暗藏在铃铛阁外察看。一天夜里，夜风又起，正在风铃作声时，南蛮子瞥见铃铛阁四个角落各有一只金蟾现出空中，清澈作声的风铃，就是由金蟾传向四方的，也是南蛮子手疾眼快，他四个同时悄悄摸到金蟾中间，俄然每人将一块重石压在金蟾身上，铃铛阁的铃声当即就哑了。
据清人条记记录，忽一日，鼓楼钟声高文，天津县太爷大感奇特，命人到楼上检察，衙役来到鼓楼，见鼓楼四周大门紧闭，没有人在内里敲钟。衙役破门而入，只瞥见楼上跪着一小我，天然是个南蛮子，正向大钟朝拜。衙役将这个南蛮子带到县太爷衙门，县太爷鞠问他在鼓楼上做甚么，南蛮子答复说，“钟锁日久成龙，以术取去，埋在地下，将来子孙必出权贵。”
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本地本长的天津人，大多都传闻过一些关于憋宝的故事。都说天津有三宝，鼓楼、炮台和铃铛阁。天津是块风水宝地，“憋宝”的传说自古便有。提到“憋宝”，不能不提“南蛮子”。天津人将从北边来的外来人丁说成是“侉子”，把从广东南边那边来天津做买卖的，称做是“南蛮子”。
如果这个天下上，还真的有牵羊或是憋宝的人，那么也仅仅是个偶合。如果万幸又读到这本小说，也但愿只是淡淡一笑，徒当笑耳，就当是调剂一下严峻的糊口。V
就如许，南蛮子将鼓楼的镇楼之宝憋走了，今后鼓楼的钟成了哑钟，鼓楼上的那座老钟固然被南蛮子埋在了地下，多少年天津也没出几个权贵，有人见证说，南蛮子埋在地下的钟是一座假钟，真钟，也就是鼓楼的镇楼之宝，早就被南蛮子憋走了。当然，这也只是传说。
说到藏宝，应当说天津的地下宝藏不会很多，因为天津是一方退海之地，冲积而成，地上地下，只是一片泥沙。那几年闹备战，到处挖防浮泛，挖到深处，大多是贝壳，少有汗青文物。
老天津卫的白叟对于南蛮子憋宝一事，是坚信不疑的。最驰名的就是关于铃铛阁的故事。铃铛阁坐落在天津城外西北角，初名稽古寺，建自唐朝，寺内存有《大藏经》全卷。阁楼上系有金铃48只，入夜风动，铃声传播数十里，实为天津一大风景。
第二天凌晨，南蛮子来到铃铛阁，搬开重石，每块重石上面压着一只金蟾。南蛮子将四只金蟾取走，没想到没过几天，一场大火就将铃铛阁烧没了。
书中对牵羊术的描述看似怪诞无稽，但细心回味，仿佛也有些事理。因而很多朋友都猎奇地问我是如何晓得这些事情的，是不是我和这类人有必然的交集。坦白地讲，牵羊与盗墓差未几，不必然写盗版小说的都盗过墓，书上写的各种情境一定实际中就是如此。