周伍摇了点头，奉告徐青山和白术，麻达山只是丢失方向，而现在大师是在划圈，这类环境与在坟地碰到的鬼打墙极其类似，但是大山里不成能有那么多坟地，阴气也不会那么得，依他来看，估计是走进“干饭盆”了。
徐青山和白术顺手他手指的方向看了看，开端并不觉得然，但是看到树底下清理得很洁净的那片空中和那处土坑时，都是呆若木鸡，愣在了原地。()（**'小说手打）很较着，那边就是刚徐青山抬参的处所，走了这么半天，不晓得产生了甚么事，走着走着竟然又走返来了。
徐青山本身内心也没有底，硬着头发从包里取出一块油布，恰是刚铺在地上抬参用的。谨慎地把这块油布的四个角叠在一起，然后双膝跪地，叩了三个响头，嘴内里念念叨叨地一通嘀咕。好半天后这站起家来，转头看了一眼白术和周伍后，龇牙一笑，把油布托平，用力朝天上一扔，然后眼睛死死地盯着飞出去的那块油布。
徐青山和白术都是第一次传闻过，不晓得甚么是干饭盆。
传闻在这干饭盆内里判定的方向，常常是完整相反的，也不晓得是真是假。不过“干饭盆”里大多都是山高林茂，地形类似，易进难出。他也是听他徒弟提及来过，说是在这长白山里，干饭盆地带一共有七处，像是北斗七星一样漫衍在大山上，每处地区都是风水上佳之所，是龙脉的龙穴，而之以是易进难出，是努尔哈赤派人在这里摆的**阵，为了制止汉人来这里粉碎龙脉活力，当然，这类说法也只是传闻，没有甚么真凭实据。
白术四下看了一圈，建议大师也都别站着不动了，好歹也得逛逛尝尝，不如找找四周有没有别的参帮建的仓。这个季候，放隐士很多，不管是放山的，还是采药的，有仓就会有人，找到仓，问问路或许就能走出去了，总好过在这里傻站着强。
油布飘飘地落到了地上，徐青山见油布的左上角先翻开了，从速跪倒，朝着阿谁方向拜了拜，转头冲白术和周伍咧嘴笑了笑，用手指了指阿谁方向，手掌一立，大声喊道：“大仙有旨了，就是这个方向，进步”
徐青山点了点头，但是四周八方看着都差不太多，应当朝哪个方向走呢？看了半天，徐青山蓦地想起来老羊倌曾经教过他“神仙指路”的招术，也不晓得这时候用好不好使，不过眼睛也没有好的体例，死马当作活马医，有个由头总比没头的苍蝇乱闯的强。因而看了看白术和周伍，让他们今后靠边站站，他要请神仙指路。
直到有一天，老头送给他一个盆，奉告他说，那是只“干饭盆”，只要添上一瓢水，就能做出干饭来。从而后，这小伙就不愁吃的了，但这事让他嫂晓得了，非逼着他的大哥要干饭盆不成。厥后，他哥嫂悄悄溜进山，见他正用干饭盆做饭，便冲上前，抢过干饭盆。就听一声巨响，干饭盆四裂八崩飞向四周，变成奇峰耸峙的盆形山谷，半生不熟的米饭变成千百个大小一样的巴山嘴。他哥嫂仓猝往山下跑，跑了一天，千万没想到，又跑到本来的处所，就如许，左一圈、右一圈，连着三天，不知转了多少圈，仍然在原地打转转，扳连加饿，死掉了，而后，人们就把这个处所叫干饭盆。
周伍一边四下打量着山景，一边奉告他们，提及“干饭盆”，长白山这一片的人都是敬而远之，很少有人敢单身涉足。至于“干饭盆”到底是甚么东西，谁也说不清，长白山上的干饭盆地带很多，大多都在原始密林当中。这类地带的地形空中很特别，四周山岳类似、沟谷类同、峰回路转极其相像。普通人进到内里，很难走出来，畴昔采参人、打猎者葬身“干饭盆”的不计其数。