过了三月后，各路探马接踵回京来禀报，众口一词说这隆庆兵马本来是莫菲之子朱天啸的雄师，已在大理定都，还出兵光复了木邦，蛮莫，孟养，孟密四城，现有兵马七十余万。这些听得翊钧都晕了，心想皇弟天啸又是从那里“变”出了这么多的兵马来，可说是又惊又骇，只忧本身的万里江山会被天啸夺了去，忙又急调了五万雄师赶到重庆府，归李旺祖李旺财批示，设法尽快光复失地，以示大明天威。
却说死了石秀，囚了秀兰，紫云观对大明天子的仇视又深了很多。本来紫云观先祖慧明与大明鼻祖有过插曲，因为忽必烈的残暴与观音教不反官府教规构成光鲜反差，韩山童等几位长老取《向佛中道》圣经中“以毒攻毒，以牙还牙”八字调集各地弟子，移花接木地借助弥勒佛教，六合教，明教，白莲教在官方的影响与号令力，以布道体例暗中号令饥民惩恶扶善，挽救六合，不出数年已构成四股在官方较有影响的力量。
还说了，若非是张居普通在耳边提示亲朝理政之言，和李太后在寺人中布下很多耳目，这皇上早已忍不住了，可此时却不敢胡来，只想等上一年半载以后再纵情受用。故他将秀兰囚禁在后宫，由侍女细心照顾，派专人巡查保护，还将此处设为禁地。
不来白岳，这翊钧总觉得本身的后宫美女如云，可一踏入紫云观才发明并非是这回事。石秀的素净已让他神魂倒置，难于自控。
传闻秀兰还活着，石大川便托堂叔石星生前的一些幕僚化费了数千两银子，将秀兰所囚之处绘了张草图，说明看管人数和这些人的来源。
不想石秀之上另有秀兰之绝伦，现在想想本身后宫那些哪是美女呀，与石秀她们比拟，也不过是山野村姑罢了。这下，翊钧的灵魂又随秀兰而去。等他在石秀的撒娇声中回过神来，人已到了紫云观的临时寝宫。程洪退下后，召来一帮侍从谨慎巡查，以保陛下*畅怀之时，不受任何滋扰。
这一夜就连翊钧本身也不知是如何过来的，总之在石秀身上获得的镇静还属初次。直到中午醒来另有腾云驾雾，欲仙欲醉的感受。“爱妃。”望着身边熟睡中石秀那光滑的艳裸，翊钧那新一轮*又在瞬息中到了顶点。面对那双起伏的山岳再难按捺，只听得石秀一声惊叫，他已饿狼般地扑了上去。看来是石秀*的美人让翊钧深陷。而接二连三的狂性宣泄。导致他元气透支。怠倦过分，到了半夜已成了一堆烂泥，可双手却还在石秀的身上乱摸，只是再也矗立不起来了。
可到了白一飞任主持时，观音教早已分白岳紫云观和白岳紫云寺二大支脉，紫云观以神尼云姑为主，对《阴阳纲目》深研已到颠峰，《星相占卜》中也出了很多异人；紫云寺以白衫老道为主，对《向佛中道》修为已到最高境地，《星相占卜》一样人杰辈出，可说是两观中人在道为与修术上均在仲伯当中，也难分高低。只是各自正宗互不来往。谁知尘凡当中有险恶。深宫以内有昏君。当美少女石秀被翊钧搂入怀里后，十八艳尼刚才齐诵的“避恶魔，中端方，聚万物之灵。唤天神地仙，呼鬼雄英豪，驱各处灵魂，至大江南北，到阴阳之身”在这昏君眼里早已成了不值分文的狗屁，现在内心只想尽快享用“天下第一美少女”石秀的绝美美人之身，就朝程洪使了个眼神，由这位寺人带路，前去白一飞为他安插在观内的寝宫。这紫云观比紫云寺早建七十余年。始建于大宋初期，后又扩建数回，现有大小屋宇七十八间，说来算也壮观宏伟，盘曲清幽更不消说了。