放在面前，若让周易舍朱蛤而救段誉，自是绝无能够！哪怕只用一只也不可，因为成双成对的朱蛤，其代价倒是远超单一一只。而段誉却只是萍水相逢一起人，即使他是天龙八部的配角，和本身又有何干系。但若仅仅只是从朱蛤身上取一些蟾酥之类的浆液或者放点血，周易却情愿一试，毕竟段誉给他的观感很好，不损及本身的前提下，倒是无妨救上一救。
近乎扭曲变形的视野当中，段誉看到这怪人渐渐的走到了两只朱蛤近前。先是用长剑将那些一动不动的毒蛇一一刺死，然后从怀里摸出了两个晶莹的玉盒。接着他用带着皮手套的手，谨慎翼翼的从尾部捏起一只朱蛤，不让朱蛤的头对着他。渐渐的将朱蛤身上的丝网扒开后，才将挣扎呼啸不休的朱蛤放进了一只玉盒当中。收取了这只朱蛤后，他又依法收取了另一只朱蛤。
这使得周易堕入了深思当中。他用玉盒来装朱蛤，实在只是一步“不求有功，但求无过”的安插。因为在天龙八部最早的报纸连载版里，朱蛤就是钟灵用玉盒装着借给段誉的。以是周易挑选装取朱蛤的容器时，天然便挑选了玉盒。但要说希冀这步安插能起甚么感化，周易倒是不做苛求的。毕竟早在剑湖底的琅環福地里，周易就已经确认，本身穿越到的应当是三联版或世纪新修版的“天龙八部”天下当中。
思考当中，段誉的状况已经稳定。周易摸了摸段誉的脉搏，确认他已无碍，便起成分开，朝着山上行去。至于段誉是否具有了百毒不侵之身，周易并不急着确认。朱蛤在他手，他自偶然候去渐渐研讨，反倒是接下来遵循原著剧情会有一场妙手激斗，如果错过未免可惜。
如果是草菅性命之辈，天然无所谓段誉的死活。但周易却有着本身的底线，本身的好处当然为上，但若能免伤无辜，却又何妨多费些工夫。这绝非假仁假义，倒是远远亲疏的做人事理。于周易而言，为了好处而完整罔顾别人道命，并还沾沾自喜称之为丛林法例的，当然是禽兽之属；但宁肯舍弃本身的切身好处，也要成全别人的，却也不过是分不清远远亲冷淡的神经病。人之所觉得人，在于能舍小欲而见长远，故胜于禽兽；人之所觉得人，在于亲己而远人，贵我而贱彼，故尔能长存。此二者表异而理同，是为求存，而非无私。
见到段誉已经好转，周易便将朱蛤又谨慎的收好。说来也奇特，这朱蛤方才被抓之时抵挡狠恶，周易一只手都几近拿捏不住。但被放入了玉盒一会儿后再取出来，这朱蛤便不如何挣扎了，仿佛对这玉石“居处”很对劲普通，叫声仍然宏亮，但却没有了先前的凄厉之意。
“天龙八部“这部小说有三个版本，即报纸连载版、三联书店版以及世纪新修版。此中报纸连载版与其他两个版本最明显的别离之一，便是关于无量山剑湖底琅環福地的安插。后两个版本中，藏在神仙姐姐玉像前蒲团里的，是记录北冥神功和凌波微步的卷轴；而在最早的报纸连载版中，蒲团里藏着的倒是一块铜片和带毒的弩箭。此中弩箭矢是为了暗害对玉像不敬之人，而铜片上所写的内容，倒是指导人去洞中的铜镜里学习天鉴神功。