继而他又思疑或许是数十年前，在谷底练剑的那两位使剑的男女高人放上去的。只可惜山谷这么深险，无量剑中那些人任谁也没胆量趴下来探查。而站在高崖之上，既见不到小石壁，也见不到峭壁中的洞孔与所悬宝剑，这个奥妙，无量剑的人就算再在高崖上对着石壁呆望一百年，那也决计不会发明了。
这并不是一首合辙压韵的好诗，也没有甚么妙手偶得的佳句。段誉却从字里行间刹时体味到了周易的表情，心中讶异非常！莫非这周公子，真的一梦三十年，在梦中经历了另一番糊口？可又是如何的人生经历，竟然会让他生着名利皆空的心机，想要修仙练武呢！
只是《晋书?宣帝纪》上的记录倒是实在存在的：“魏武尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”这段典故是说：司马懿还在做曹操的谋臣时，曹操偶作了一梦，见有三匹马在同一个槽里吃食，醒来后心中非常不快。心想司马懿父子恰好是三马，而“槽”谐音“曹”，“三马同槽”岂不料味着司马氏要吃掉曹氏！因而便奉告太子曹丕：“司马懿不是个甘做人臣的人，将来必然会干预我们的朝政家事。”但曹丕厥后非常信赖司马懿，并没有把父亲的话放在心上。导致司马氏父子三人不但接踵专嬗曹魏朝政，并且终究还灭掉了曹魏，建立了西晋。
周易只是笑笑，并没有在乎段誉的惊奇。掀起千斤巨石看着惊人，实际上并不即是人真的有了千斤巨力。段誉这类经史文人向来不通格物之学，他却懒得解释。归正于段誉而言，都是难以设想的巨力。
直至四更时分，段誉坐在湖边，一瞥眼间，忽见身畔石壁上模糊似有彩色活动，凝神瞧去，只见那面正对剑湖的较小石壁之上，鲜明有一把长剑的影子，剑影清楚非常，剑柄、护手、剑身、剑尖，无一不是似到实足，剑尖斜指向下，而剑影中更收回彩虹普通的晕光，闪动活动，游走不定。
此念平生，段誉又复影象方才的剑影的，忽的忆起壁上的剑影仿佛是斜指向北。他遵循影象朝着剑尖所指的方位看去，只见剑尖对准了一块大岩石。而这块大石，恰是白日里周易让他鞭策的那块千斤巨岩。
面对着黑漆漆的洞口，周易取出一块小孩巴掌大的银块子，手指在银块子的边角上一搓，段誉只听“嚓”的一声轻响，一缕火苗竟然从银块子上冒了出来。
“咦？生机锭！未曾想周兄另有这等奇物！”段誉瞧着周易手中的银块子，不由赞叹道。
当即俯身检察，就见这千斤巨岩之下一样是一层坚固的岩石空中。伸手一摸，两层岩石整齐不齐的裂缝之间并无多少灰尘，明显有着野生清理的陈迹。段誉又尝试着左推右挪，上搬下压，可还是拿这块巨岩还是毫无体例。
就在段誉百思不得其解之际，一道平平的声音俄然在他背后响起：“因为我把底下的滚石取走了！”
他顿时觉悟：“是了，本来这峭壁中悬有一剑，剑上镶嵌了诸色宝石，月光将剑影与宝石映到玉壁之上，无怪如此素净不成方物！唔……还须得凿空剑身，镶上宝石，月光方能透过宝石，映出这彩色影子。倘若剑刃上凿出浮泛，宝石便没法透光了。打造这柄怪剑，倒也费事得紧。”
当晚睡到半夜，段誉又复醒转。这时周易已在两面石壁前摆完了姿式，唯留两面光滑如镜的石壁耸峙在剑湖两侧。段誉没有瞧见周易“跳舞”，心下略感绝望，烦恼当中抱膝坐下，静观湖上月色。四下里清冷幽绝，他伸手入怀，摸出一对花鞋，拿在手中把玩。