《品德经》写道：平生二，二生三，三生万物。而《易经》中一样也有这个别现，就如计算机二进制的根本实际，简朴的0和1就能构成包含万象的统统根本。
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罗妍报告着她当年对《易经》停止研讨和展开实际假想的旧事，为了更好的读通《易经》，她乃至向西北一名精通易理的白叟谦虚请教。从传统的角度去了解《易经》的奥妙。
特别是周易的六十四卦，这些充满前人聪明的结晶不但仅只是科学，太极图的阴阳鱼与其相互连络，更构成了一个几近完美的数学规律。恰是因为这些，才让罗妍从另一个角度看到了一种全新的实际假想，从而逐步构成了她终究的实际构思。
“这件轶事在外洋的数学界和计算学术界很多人都晓得，反而我们中国人晓得的并未几。并且就算晓得的人也仅仅只是为中国传统文明感到高傲，却没有去深切研讨当年莱布尼兹对《易经》所做的研讨。提及来。还是好些年前的时候了，当时候我正在对一个数学课题有开端的假想。可一向不晓得如何动手，偶然中在书店里看到了这本《易经》，很天然地就想起了莱布尼兹的这件事。一开端只是出于猎奇心，我买下了这本书，归去后做了一番研讨，研讨成果证明莱布尼兹的轶事应当是实在的。因为我发明周易的六十四卦的确和二进制数学0到63完整合适，等确认这点后，我对《易经》的兴趣就更浓了。”
罗妍浅笑着报告这件在300年前数学史中极其驰名的旧事，苏逸辰有些不明白地看着她，德国数学家莱布尼兹他当然晓得，这位发明了二进制数学的巨大科! 学家被称为当代计算机的前驱者，并且他的二进制数学还是在当代计算机中遍及应用，能够说统统的计算机算法说话都没有离开二进制数学的观点。但是，这和罗妍的研讨又有甚么干系？和这本地摊上就能随便买到的《易经》又有甚么干系？
罗妍晓得苏逸辰对数学方面不陌生，但他毕竟和本身分歧，作为一个物理方面的专家，数学仅仅只是一种东西。而罗妍不一样，她的专业就是数学，并且还是专门研讨恍惚数学的专家，对于数学界一些典故比苏逸辰要体味很多。