我们这三方权势，紧密的结合在了一起，把阴曹地府的那七十七名鬼帝，当作了共同的仇敌和敌手。
地藏王菩萨度化的这七十七名鬼帝，掌控了七十七座城池，每天有大量的阴魂进入他们所掌控的城池当中，这便能够设想他们的权势在这几千年当中生长到了一个甚么样的程度了。
对于鬼来讲有一个好处，那就是再也不消担忧本身会死了。
和阎罗城比拟，太祖城除了繁华程度赶不上以外，其他方面根基上一模一样。
很多死去的人化成阴魂以后，不肯意持续循环做人，就进入到了城池当中，留在了阳间做鬼。
毕竟七煞鬼帝是地藏王菩萨亲身度化的，并且七煞鬼帝镇守地府，是很难判定他们的吵嘴的。
毕竟以十殿阎君的手腕，是没法像地藏王菩萨那样从无尽天国当中度化气力强大的恶鬼的。
只要不肯意去循环转世的，没有被投入到三十六大天国，三百六十小天国内里接管奖惩的，根基上全数都会寻觅一座城池，像浅显人一样过浅显鬼的日子。
七煞鬼帝占有的城池间隔宋太祖的太祖城比来，以是七煞鬼帝天然是想近水楼台先得月，想从宋太祖的手中把太祖城给掠取过来。
只不过阳间的鬼和阳间的人所存在的天下和存在的体例有所分歧罢了。
乃至到了阿谁时候，就连我的功德金身都有机遇修炼胜利。
宋太祖不管是气力还是功德和蔼运，都足以做一方鬼帝，以是轮转王陛下才敕封他为一方鬼帝，把一百座城池当中仅剩的最后一座赐给了他。
宋太祖结束了五代十国的乱局，身经百战的他，即便是面对着七十七个鬼帝，也不会有任何的害怕之心！
因为在我看来，既然在阴曹地府当中存在着整整一百座城池，并且地藏王菩萨部下的那七十七名鬼帝在气力上占有了上风，那为甚么那七十七名鬼帝不提早把宋太祖的这座城池给占据了呢？
只要想到这一点，我就有一种热血沸腾的感受！
接下来宋太祖就把我们迎进了太祖城当中。
跟着岳王爷的话音一落，岳云和张宪，以及岳家军所属的两万名阴兵异口同声的齐声大喝着道：“只要能蔓延公理，还六合间一个公道，我等那怕是肝脑涂地，也无怨无悔，万死不辞！”
也不晓得到了阿谁时候，我勤奋德之气所凝集出来的打神鞭和杏黄旗会牛逼到甚么程度？
实在阴阳两界的环境是差不了多少的，阳间的人是碳水化合物，是血肉之躯，人和人结婚能够繁衍后代，能够持续血脉。
在这类环境之下，恐怕地藏王菩萨再从无尽天国当中度化一批恶鬼，把一百座城池全数都占了，十殿阎君本身先占有了十座城池。
我以为地藏王菩萨把他的九环锡杖交给了我，就是想让我帮他撤除他亲手度化的七十七个鬼帝，还阴曹地府一片腐败。
在和十殿阎君筹议了一番以后，地藏王菩萨定下了一个端方。
当我达到了一品神相，功德金身大成以后，不管是在阴阳两界，另有人能够是我的敌手吗？
非要比及十殿阎君敕封了宋太祖为鬼帝，把太祖城赐给了宋太祖以后，才会派阴兵来骚扰宋太祖，来掠取城池呢？
乃至为了有更多的阴魂产生，进一步的晋升他们的气力，那些鬼帝们让无尽天国当中逃窜出来的恶鬼轮归去阳间兴风作浪，在阳间做下了许很多多违背天和的事情，给阴曹地府增加了无数冤死的阴魂。
能够说只要一个都会中应当有的，在太祖城以内应有尽有。
在地藏王菩萨没有再敕封鬼帝的环境之下，要想占有一座城池，只要等十殿阎君敕封的鬼帝占有了城池以后，才气从十殿阎君所敕封的鬼帝手中把这座城池给掠取过来。