现在该说说装神弄鬼是甚么意义了。在我看来（再说一遍，是在我看来），这天下上最首要的定理是如许的：凡以两足直立行走，会利用一种说话的，都是人类，不管他是黄白黑；归正饿了就想吃，困了就想睡之前硬，今后软。另有一系列首要特性，比方说听陈述就犯困，贫苦时就会想入非非等等。这些都是不能窜改的，谁要说他不是如许的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个首要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。当然了，一开端是想占点便宜，但是厥后没便宜也要装，这就叫人百思不得其解。但是我这个定理不能把虬髯公包含在内，因为他是有史以来最难猜的东西。
李卫公活着的时候，长安城气度非常。这不是说长安城里都是石头砌成的高楼大厦，门前有翠绿的草坪和喷泉，而是恰好相反――长安城里见不到一片石头，一棵活着的草，一股活动的水。统统的屋子都用砖瓦木料，并且满是一层的。当时在长安路上骑马的人都带一包土，假定本身的马在大街上撤了尿，就要顿时下来，把活动的尿用土挡住。更没人敢当街倒脏水。长安的屋子很矮，但是街道很宽。地上没有草，但是每一寸空中无不印着条帚的陈迹。在街上走的人主动追上前面的人，或者放慢了脚步等候前面的入，以便结成步队，迈开齐步走的法度。但是一旦跟上了队就不美意义从步队里分开，以是原筹办到隔壁看看邻居，便能够被裹着走遍了全城，直到早晨才精疲力尽的回家，把看邻居的事也忘了。当时候的本国人到了长安，看到大街上灰尘飞扬大队人马在行进，常常惊奇得张大了嘴巴再也闭不上。不太长安方才建好时，内里的住民有三分之二是退伍老兵，善于行列科目，对于齐步、正步、向左向右转等等，都是非常谙练。而别的人想要迁到城里来住，也要颠末三个月的行列练习。这一点本国人并不晓得，只觉得是水土的干系。他们对本身的懒惰很忸捏，放而冒死喝长安城里又咸又涩、带有轻微尿味的井水，不喝虐待本国人的矿泉水；并且到了饭店里就说：把你们吃的东西给我来一份！如许做的结果不明显，就去买来嫩核桃把本身染黄，脱手术把双眼皮缝上，装出单眼皮的模样。虬髯公派来的多量的遣唐使，还将来得及学习大唐的轨制，看了这类气象，就跑归去赞不断口，说我们永久赶不上――除非从现在开端不吃鱼，光吃小米饭。但是扶桑这个处所不吃鱼就要闹粮荒，并且谷子不耐涝，阿谁处所雨水又特别多，以是就没有完整照卫公的体例办，只是采取了他发明的礼节。光这一条就够他们受的了。