红拂当年站在路边上看着泥水飞溅的大街时，她并不住在这里。泥水飞溅的洛阳城并不是全数的洛阳城，另有一个石头铺成的洛阳城。这二者的辨别很大，泥水洛阳只要娼妓而没有歌妓，石头洛阳只要歌妓没有娼妓。当时红拂是到了她不该去的处所，看人家在大街上乘拐来去，感觉很新奇。石头洛阳里没有泥，也就没有拐。李靖和她分了手，就上了他的拐，仿佛乘风驾雾，转眼就不见了。泥水里另有好多人来来去去，高高矮矮的仿佛整齐不齐的树林。除了人，泥水里另有各种百般的车。实心轮子的牛车走起来向两边挪动；平板驴车只能坐一小我，拉车的假定是叫驴，瞥见了草驴就会站下来叫喊。另有自行车，仿佛装了两个轮子的长条板凳。乘车的人把两腿翘在前面扶着把，手里拿了两条棍子撑地进步。除了人和车，泥水里另有死猫死狗。在这些东西中间、稀有不尽的苍蝇。而在石头洛阳里，苍蝇很少，头头们就感觉苍蝇应当是能够灭尽的，发给每个歌妓，门客，厨子和奶妈各一个******，觉得靠这些人就能把苍蝇打绝了。而在石头墙里，苍蝇是一种极可骇的植物，当你走在回廊上，苍蝇就“轰”地一声飞了出来，眼睛像两个车轮，嘴像一把剑，腿上还长着狰狞的毛，恶狠狠向你逼近，这一刹时如果你不掩面痛哭，就不是一个淑女。但是在石头墙外就不是如许。这里有这么多的苍蝇。苍蝇一多，连个头都显得了。我已经两次用到了这个字眼――“头头们”，但我还搞不清它是动词还是名词。它的意义就像俚语“爷们”，简朴地，是指一个或一些男人。庞大地，它指按辈分摆列。比方，我如果论“爷们”，能够是或人的二大爷，也能够是或人的大侄子――这个大字还是给我脸上贴金。这只不过是会商字义，实际环境和这不一样。头头们这个字眼能叫我想起一张筹办打官腔的脸，这张脸又能让我想起一只水牛的臀部。这张脸到了会场上，呷上一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛扬起了尾巴，暴露了***顿时就要屙出老迈的一摊牛屎――这个比方里没甚么坏意义，只是因为我听美国人管废话叫作“牛屎”。坐在我身边上的人把手里的烟捻灭，在手指之间仔细心细捻烟蒂，直到烟纸消逝，烟丝成粉，再上另一支烟。这就是头头们呈现时的气象。普通环境下它不呈现，但总在我们身边。
假定红拂真被当作了***就会有好多费事。所幸她阿谁装束只是似是而非，不但嫖客见了不敢嫖，连胆小妄为的地痞都不敢冒然过来收庇护费。只要李靖这个楞头青上来就抢她的包。比及他走开今后，红拂闻声一边有人：好嘛，两个便衣碰到一起了。这话得实在不对。就是女便衣也穿不起摩洛哥皮。但是洛阳街头的地痞有几个认得摩洛哥皮，更不要晓得它的代价了。非得像李卫公如许博古通今的人才晓得。而李卫公脑筋里整天都在想多少题，以是发明了是摩洛哥皮，当时也没感觉奇特，直到上了拐，走到大街上，才高叫一声妈的，不仇家！当时他想要转归去再看看红拂，但是跟在他前面的一个赶驴车的却：****你妈！这是走路呢，还是拉磨？他就没归去，只是到东城见了那位出版的朋友后奉告他明天撞见了一个穿摩洛哥皮的***那位朋友，好悬，准是便衣。她如果告你非礼，够你蹲半年大狱了。李靖：别逗了，摩洛哥皮每平方寸卖二十块。那朋友：初级便衣。李靖就：算了，不管她甚么便衣。奉告你，我证出了费尔马大定理。这个定理费尔马自吹证出来过，但是又不把证明写出来，证了和没证一样，并且也不知他真的证出来没有。李靖想让朋友给他出一本书，颁发他这项了不起的发明。那位朋友却：得了罢你，板子还没挨够哇。他让李靖给他画春宫，每幅给十块钱。因为方才挨了一阵板子，李靖就承诺了。这是因为画了人书便能够拿到钱，毕竟是看得见摸得着，比之虚无缥渺的数学定理好很多。但是过了一会，就想到画一幅画只值半平方寸摩洛哥皮，如许的糊口有甚么意义。最后他终究把费尔马定理写到春宫人书的笔墨里了，这明他还是贼心不死，持续想入非非。像如许的事并很多见，比方吧，中国古书里有如许两句顺口溜：