剑是法师的宝贝。
术法师大范围的毁灭性术法进犯，就算是体格刁悍的武修也不敢硬碰，操控六合元素乃至法则，能够施放各种百般的术法极其奇异，窜改莫测，操控宝贝，飞天遁地，乃至毁天灭地。
向冥族学习强大神魂的体例开端有了――神识之术。
法尊的设法与武帝相悖，法尊以为术法乃是六合天然之道，修炼术法也就是修炼六合真谛，主张修炼术法的法师应当出世，阔别尘凡，不染因果，去伪存真，是谓修真。
那位武修本来也不是要策动术法，而是通过本身能够分开身材半尺的神识节制六合元力，仿照一些会飞翔的生灵，通过神识节制六合元力在体外活动，提出了轻功的理念。
因为武帝的主张，以是天下在武者的眼中是江湖、是武林。
武者有轻功，身法，步法，战役技能；
而跟着修为晋升，神识也慢慢强大，当修为达到炼气化神时便能够分开身材一小段间隔，大部分武修者都能够让神识离体半尺摆布，极其天赋异禀的武者能够达到一尺。
术法师与武者的伶仃对决根基上都是武者胜利，便是因为武者能够趁术法师结印施法之时展开进犯。
固然才开端其他的武修乃至全部修行界都不太认同他的理念，但是最后那位巨大的武修通过不断的尝试终究真的胜利了。
不但如此，跟着轻功的提高，那位武修者再度揭示了他无与伦比的缔造力，比轻功更加高深的身法，以及暗含六合规律的奇妙步法也再度现世，武者越来越强大。
以是大部分术法师身边都会有一个武者作为助手。但是术法师固然出缺点但是这并不能袒护术法师的强大。
特别是在凡人眼中能够自在飞翔的毫疑问就是神仙，而这些神仙大部分就是术法师，术法师达到炼气化神之境，开端能够将神识外放，借而操控六合元力和宝贝，从而飞翔。
紫梅曾问过虚云，既然明知危急将近，为何不当即晋升修为。
以后法尊与武帝于天下的两端同一时候说出了不异之语：“法武合流日，六合大同时。”
紫竹停顿了一会儿才回过神说出了下半句话：“……掉下来吗？”
有一名武修通过向术法师学习节制体外六合元力的体例，武修的神识还是不敷以操控六合元力策动术法。
危急之下，虚云缓慢催动体内魔元，水柱顿时再度变得粗大一倍不足，水柱的打击力也随之增大。
圣魔一族的圣战魔体也是六合承认的道体之一，圣战魔体不但体格刁悍，并且圣魔一族在术法之道上的天赋也是极其惊人。
随后只见水池内一道水桶粗的水柱冲天而起，击中坠落的魔族，水柱没有多大的进犯力，本来坠落的魔族在水柱的打击之下，速率逐步减慢。
剑是武者的兵器。
因为魔族体格微弱，加上本身具有的术法神通，以是某种程度上来讲魔族也能够算是法武双休。
武修的精力力也就是神识，不如法师强大，引气入体的武修大部分时候只能内观察看身材内的六合元力。
虚云只是略显对付的说道：“机会未到，机会未到！”
不过人类的缔造力的确是最可骇的兵器，武修通过六合元气对体格的淬炼使得身材越来越强大，不管是奔驰还是腾跃的才气都极大的晋升。
不异的剑倒是归纳截然分歧的殛毙之道。
人族体格不如妖族，但是灵魂神识却强于妖族。
术法师有飞天之术，武修也有应对之法。
却见，虚云当即催动体内魔元，化作一道轻柔气劲将紫竹推开，同时双手快速结印开口道：“水法，控水为柱，启”。