反观天空。
头顶彩虹桥上就有个冷眼旁观的高深女修士，脚下便是如何撞如何撞不破的圆月结界，一心想要堕入溪水的小青龙进退维谷，悲由心生。
“旧河边，老房屋，统统仍旧。梦里阿谁模糊幼年的身影，却早已不见。
他每一次拜倒，头顶圆月光彩便会更加灿烂夺目一分。
卢家男儿个个力拔江山，好虽好，毕竟有些美中不敷。
“卢有角，拦不住它，你这几百个头，就白磕了。”
女子剑仙剑气所化的百丈巨剑，一分为五，东南西北各一柄，青龙剑种头顶一柄，青龙剑种逃到那里，那里便有一柄剑气所化的巨剑劈面刺来，如影随形，跗骨之蛆。
龙生九子，各不为龙。
第二十六章
撑着伞，在细雨里摇船听戏，那些所谓的悲欢聚散、回不去的曾经，不过就是戏台上的一颦一笑、一嗔一喜。”
坐山颠拜月的白猿不过是数千万白猿中灵智初开，机遇偶合下贯穿了一丝六合五行之力的典范。
对青龙剑种而言，进一步，逃出世天，天高海阔，任鸟飞。
大局已定。
仿佛是那本该良辰美景，却挑选飞蛾扑火只羡鸳鸯不羡仙的前辈。
每一次撞击都将卢有角头顶衍生的那轮圆月撞得摇摇摆晃，却又撞不破，仿佛每一次都差了那根压死骆驼的稻草。
‘坐山颠拜月’是抱朴山某位前辈在东胜神洲蓬莱岛偶尔瞥见一只白猿坐在山颠上膜拜明月时所作。
一颗碧绿如洗的骊珠就飘浮在小青龙十丈外，骊珠光彩流转，暖玉生烟。
顷刻间，一抹大绿在小青龙眼中定格。
剑仙十里。
孤注一掷。
女人也是如此，体内阴气太重必会引得五脏气机混乱，花容失容，需求行一些羞羞的事用来调和身材阴阳两气。反之，阳气多余便会落空女人如水的那一份‘温泉水滑洗凝脂’娇妮美态，皮肤粗糙，呼吸粗重。
卢有角就像是一个跪在送子观音面前，虔诚求子的小娘，一拜复一拜。每次拜下，头顶圆月便会凝实一分。
一声龙吟起，悲呛凄厉。
东胜神洲蓬莱岛卢家，偶得半本《神猿悟道经》没有达到阴阳五气调和的高度，以是卢家男人个个身高不敷三尺，体内阳气多余，个个都能擒龙掷象，体如金刚。
道家有‘天人五衰’的说法，也是指天人体内五气不再朝元，阴阳均衡被突破，所形成机体没法复原，继而五衰。
这清楚是《神猿悟道经》里的另一式神通‘坐山颠拜月’。
周而复始，屡撞屡败。
卢有角这那里是在‘烧香、叩首、拜青龙’。
卢有角头顶明月，在翻滚黑云，万道霞光交叉成的奇特空间里，如一颗灿烂夜明珠，灿艳夺目。
电光火石之间。
龙神九变，亦是龙生九子。
实在这《神猿悟道经里》三式神通，‘坐山颠拜月’也是卢有角练得最多的。
退一步，再次堕入溪水，挑选冬眠，又是一次循环，或千年，或万年，如何算都是无尽的冗长，无尽的折磨。
桃园子。
小青龙歇斯底里的悲鸣。
一撞不成，青色小龙并未停歇，再次蓄力爬升。
《周易、姬昌录》里说，日为太阳，月属太阴。人有五脏，五脏养五气，三气为阴两气为阳。人体五气和日月星斗，都有莫大因果干系。
一曲《亭台楼榭》，不悲，不喜，不沧桑。
百丈青龙剑种被女子剑仙剑气所化巨剑，居高临下的压抑耗损，并非实体的百丈青龙身形极具缩水，从百丈将至三十丈，再到仅十丈，终究低下了四象青龙的崇高头颅，不再迎难而上，也不再挑选游斗，而是东躲西藏，避其锋芒，乘机而遁。