夫人打趣道：“看来等下到了诗呢歌城堡，我是喝不到大在朝官的红茶了。”
背对着独眼龙的年青人缓缓走向螺旋门路，摆摆手道：“乌利塞，哪天感觉奥古斯丁没法满足你的猎奇心，就来我这里，你的独一仇敌，‘未知’，会更多。”
乌利塞悄悄道：“等候与你再次相见，但愿惊奇的奥古斯丁能够摘下你的脑袋。”
奥古斯丁愣了一下，沉默不语，没有效罗桐柴尔德家属熏陶出来的贵族调子应对这个本该很好答复的小困难。夫人很适时地昂首抚玩枫叶，然后悄悄转回视野，察看身边的黑天鹅湖仆人，一丝丝阳光从树叶裂缝透过，晖映在那名年青男人身上，他神采有些怠倦的惨白，眼神清澈，与人对话的时候风俗性自视别人的眼睛，而不是老贵族癖好的胸部，他的身材苗条，不孱羸，不强健，很适中，可以是教士，可以是骑士，他沉默的时候微薄的嘴唇会抿起，将温和的脸部表面增加了一种清楚的锋利，身上没有佩带徽章，脚下倒是成片的紫曜花图案，不是绽放的素净花朵，只要稚嫩的花芽和花蕾。刚才他采摘枫叶的时候，与明天他将《护教书》推到她面前一样，都有所留意他的双手十指，是很合适操琴和拿鹅羊毫的那种，指甲修剪得很平整，不像一些咀嚼糟糕的贵族，风俗把小拇指指甲留到很长，明显拿不起长矛，去不了疆场，却喜好用这类畸形体例在床上欺侮女性。面前的男人，不管是漫无边沿的说话还是每一个行动细节，都无懈可击，与夫人来到玛索郡前脑海中描画出的叛国者子孙画像很分歧适，影象中，叔本华王子只会在她面前大谈红色果戈理平原上的军功，较着决计避开了莱茵哈泰的捐躯，而那位被公认是帝国豪杰的拿破仑大司祭，与她几场有关教理和帆海的说话时，也一样有些会在夫民气中留下阴霾，但身边这个男人，却在奉上一盆栀子花的时候捎上了情敌的《一根思惟芦苇》。夫民气想：这个站在枫叶和梧桐叶下的年青巨擘，在思虑甚么？
三辆马车在黑天鹅湖边沿地带停下，夫人和乌斯同时看到了那块石碑，只不过夫人更细心一些，在背后看到了那句铭文，至于粗线条的祖思丽蜜斯，则在抗议为何不能舒畅坐着马车驶入庄园，看到夫人蹲在石碑后背，走畴昔扣问上头刻了甚么，夫人照实默念了一遍，祖思丽蜜斯顿时再次将天国里的奥古斯丁打入下一个天国，只要穷疯了的人才会对那本《国富论》有兴趣。对于《国富论》，至今仍然批驳不一，这本由贫困得志到死于温饱的布衣撰写的经济学论著，被“拜金主义者”推许为“第二本《圣经》”，但被保守的正统贵族分歧贬低为妖怪的梦话，只是跟着崇高帝国的强势崛起，一些自视甚高的经院派学者才不得不去真正深切浏览这本底子不配放在书架上的薄强大册子。石碑和铭文形成的小插曲，很快就安静淡化，一行人走在绘有紫曜花的大理石门路上，两侧是高大富强的魁北克糖枫和悬铃梧桐，顺次装点有十二黄道宫邪术阵的阵眼，不是对黑邪术有深切摸索的熟行，只会将那些精彩雕塑当作充点门面的艺术品，祖思丽对捧有水瓶的圣母雕像就很感兴趣，跑去洗了把脸，垫起纤细脚根，试图伸手堵住不竭流淌出泉水的水瓶口儿，却被水溅了一身，自顾自哈哈大笑。乌斯则站在双子雕像下做人文的思虑，树荫中只剩下奥古斯丁和文静的夫人，夫人浅笑道：“石碑背后的笔墨，是否脱胎于《国富论》中的那句闻名的‘三样东西能够使任何一个王国变得巨大――信心，钢铁和金币’？但愿如许扣问，没有冲犯你，能写出一手标致字体的大在朝官中间。”