孔颖达皱起眉毛，盯着房俊，沉声说道：“你这番话惊世骇俗之至，也离经叛道之至，在我这里说说便罢，如果鼓吹出去，必然引发言论汹汹，慎之慎之。”
值房里沉寂无声。
这一天折腾得房俊脚不沾地，一回家便困得要死，脱去衣物钻进被窝搂着武媚娘就呼呼大睡。
百花争鸣才是春。
方才进了值房，便被孔颖达遣人喊了畴昔。
“但是他们所迈出的这无数上山途径此中之一的一步，却被统统别有用心之人鼓吹成了独一精确的一步，当作了万世不易之法。那些圣贤踏出的第一步是进步，这是无可争议的，但是先人却被逼着，只能在他们踏出的那一步上不竭研讨着这一步的妙用，仿佛这一步就已经到了仙山，不敢再踏出新的步子，这就成了固步自封，乃至是成了囚牢和桎梏。”
自从董仲舒的“免除百家，独尊儒术”被汉武帝采取以后，中华民族的思惟便被套上了沉重的桎梏，想要保存，便不得不永久的跟从儒家的法度……
房俊看着孔颖达，目光灼灼，煜煜生辉：“这些人，逐步构成了一个阶层，把持着全部国度的权力，因而，他们所信奉的事理，就越来越精确，从一开端的方向精确，到厥后的微言大义，连每一个字都是精确的，不但精确，并且应当子子孙孙的传下去，不成变动，永久不易。如果有谁感觉有甚么处所不对，那么毫无疑问，必然是你错了，如果你不晓得甚么处所错了，那就本身给我想，想到对为止。”
“这世上向来就没有甚么万世不易之法，只要因地制宜、与时俱进！商周期间的法，搬来现在就得天下大乱，而现在的法，持续下去必将被社会丢弃。物竞天择，适者保存，这是天下的定律，每一门学说、每一种思惟、每一个律法，都要不断的按照社会的生长而不断的完美，这才是一个真正的圣贤而应当做的事情。把本身的灵魂卖给统治者，去帮忙统治者扼杀统统分歧的思惟，让群众像是骡马牲口普通不敢去想、不敢去做来达到统治的安定，和刽子手有何别离？”
不然为何历朝历代都尊为圭臬的儒家学说，在孔子生前却被各国视若敝履，不屑一顾？
不幸的老孔目瞪口呆……
何为圣贤？那就是说的每一句话都是对的，每一个思惟都是对的，乃至写出来的每一个字都是对的！先人只能怀着无穷敬佩之情去研讨、去怀想、去供奉圣贤说的话、着的书，而不能有一丝半毫的质疑和违逆！
房俊点头道：“时移世易，这人间向来就未曾有过万世不易之法。不成否定，这世上总会呈现一些惊才绝艳冠绝天下的怪杰异士，他们学贯古今，总想找出一个能够衡量天下，为古今之绳尺的大事理，然后奉告大师，按我说的做，只要按我说的做，就必然能够实现天下大同……这些事理，合适它们呈现的年代，也代表着那些圣贤对天下的思虑和救世的尽力。就仿佛统统人都看到了一座美好非常的仙山，而此中一些人踏上了上山的第一步，他们并没有错，起码，他们的用心是好的……”
房俊伸了个懒腰，看着呆若木鸡的孔颖达，笑得很光辉：“宣泄一通，舒畅多了。那甚么，我们来研讨一下这个科举的轨制吧……”
说到这里，房俊往孔颖达面前凑了凑，问道：“老孔，当你们将人类统统的思惟全数扼杀的时候，你会不会感到一丝哀思，一丝忸捏？”
这个题目，实在不但仅孔颖达明白，很多儒者都明白。
提及来，这但是个了不得的政治任务，一旦建立了科举轨制，便可持续后代，青史标名，成为一个官员的至高成绩！