首页 > 天梯劫 > 第85章 不周山传说

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“传说中的天梯是存在的,天梯就是从三维空间到达四维空间的通路。《李凭箜篌引》描述的故事就是说,这个通路,被共工撞断了。”

“随机呈现就意味着没有规律,很多人试图从汗青记录中寻觅规律,都没有颠末。偶然候几年呈现一次,偶然候几十年也没有一次,上一次呈现就在200多年前,这才导致了各大师族有了家宗,他们实在都是被迫滞留在幻界的。”

“那他们在幻界岂不是无敌了?”

“如何考证?”

“天梯?”

“不生孩子,物种如何持续?”张哲翰非常惊奇。

“三星堆是一个非常特别的遗址,按照幻界的影象质料记录,它存在的时候比中原其他称得上文明的遗址都要早。关头是它不但汗青悠长,并且文明程度极高,我猜测它能够是一群初期的飞升者的佳构。从中或答应以摸索到幻界最后的奥妙,当然,地球文明就更不在话下了。对幻界来讲,地球文明本来就不存在甚么奥妙。”

“半子上门见老丈人,总不能空动手,对吧?”张哲翰半开打趣地说。

“《山海经》实在不能算是‘经’,而是各种飞升故事的记录。你是想问三星堆的事吧?”宁珙又一次看破了他的心机。

“想送给我直接给我就行了,还,还拐弯抹角去奉迎我爸。”宁妮一边在火锅里涮着毛肚,一边撇着嘴说。

“共工怒触不周山,天柱折,地维绝。这是唐朝《李凭箜篌引》的描述。天柱折,说的实在是天梯断了。”

张哲翰取出汉委奴国王金印,放在案上:“宁叔叔,您看看这个。”

张哲翰点点头,不再装。

【九鼎别离是冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。相传夏朝初年,夏王大禹分别天下为九州,令九州州牧进献青铜,锻造九鼎,意味九州,将天下九州的名山大川、奇特之物雕刻于九鼎之身,以一鼎意味一州,并将九鼎集合于夏王朝都城。】

“一个日本战国期间的副本里,我看网上有人说,这东西是假的?”

“扶植最根基的前提是钱,有钱才气搞扶植,这是知识,比如这座伏羲市,建立的起步资金就达100亿铱,而后投入更是天文数字。”

宁珙点点头,叮咛道:“你要多加谨慎,三星堆这么首要的遗址,各大师族和权势也都盯着。”

“以是地球人是被四维空间‘造’出来的?”

“毕摩相称于彝族传统宗教中的祭司,有彝族聚居的处所都有毕摩,特别是停止宗教活动的时候,必定会呈现毕摩。究竟上当代的毕摩几近是个行业,找到毕摩并不难。”

“以是他们在幻界存在的独一目标就是飞升到四维空间?”

“思路是对的,古蜀国和古彝族是三星堆存续期间同时在同一地区存在的两大文明。或许,我刚才说的那些初期的飞升者就来自古蜀国和古彝族,此中应当有最早的彝族毕摩阿都尔普和毕阿诗拉。”

也就是说,不管天行者如何尽力,达到飞升者前提只是一个方面,还必须有“天梯”才气实现终究的飞升。

宁妮惊奇地看着张哲翰,眼神里尽是猜疑。

宁珙拿过甚骨读取信息,问道:“汉委奴国王金印?你从那里获得的?”

由此说来,毕摩是揭开三星堆之谜的关头,找到毕摩并不难,难的是要找到毕摩与三星堆之间的关联性,要找到那种“得道高僧”之类的大毕摩才行。

中午宁珙要留张哲翰在耕心草堂用饭,宁妮二话不说,拽着张哲翰就回到了人间。

“实际上是能够的,但很难。这也恰是那些家宗孜孜以求的事。按照我的研讨,天梯被撞断成为三截,在一个奥秘的遗址中凝集成了三个神佚物,这三个神佚物被称为‘天梯结’,只要找到这三个天梯结,天梯才气修复。而这三个天梯结并不能直接找到,传闻需求先找到九鼎,再用九鼎炼化,才气呈现三个天梯结。”

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