别的，晓得很多绘画笔法的郭京和刘无忌（他们毕竟是书画私牙，固然不能画，但眼力还是有一点的），还看出武好古的这幅画已经用上了一些他并不把握的技能。
这是因为武好古的画还逗留在“临”和“仿”的阶段，他临的黄家繁华和武宗元的白描能够乱真，但是“仿”的作品（仿就是没有摹本，自行阐扬）却还抹不去决计的成分，并且匠气过分，意境不敷。
“那这画是给谁的？”傅和尚问。
武好古闻听，微微一笑：“三哥，、小乙、和尚，你们都快把我夸上天了。可惜他们（指做局对于武家的人）要的是画圣、书圣的宝贝，不是我武大郎的画儿。”
武大郎赶紧站起家，从屋子里搬过三把交杌（折叠椅），请三人坐下。
郭京、刘无忌和傅和尚在交杌上坐下，眸子子却不转睛地看着武大郎的画。他们晓得武好古的黄家繁华在潘楼街上小驰名誉，吴家样白描的本领更是家传的（武宗元是北宋白描大师），已经有了武宗元起码五成的功力，不过却称不得前程无量。
“大郎，你这幅界画楼台的确绝了，是如何画出来的？”
“大郎，你这画拿到大相国寺阛阓上去，上百缗都卖得出去啊！”
武好古摇点头：“他临不出……只能摹！”
武家画斋的大门，此时却紧紧闭着，只要二楼沿街的窗户向外推开，竹子窗帘也拉起了一多数。
傅和尚顿了顿又言道：“你有这等功力，何必再临别人的画？”
低垂的柳条风中摇摆，孟春的阳光暖暖洒在身上，微风拂过，将竹帘边沿吹得一动一动。时价中午，恰是潘楼街和马行街订交的十字路口最热烈的时候，从武好古地点的小楼透过窗户往外看去，大街两侧都是密密麻麻的吃食铺子，一家挨着一家，飘着诱人的香气，各种叫卖的声音交杂在一起。
而能够初创出一种高超画技的画师，毫无疑问就是一代宗师！
当然了，成为“宋四家”如许的大画家，也是他两世人生的胡想。
是以，武诚之也不大看好武好古的绘画一途上的前路，以为他不过是个书画官牙的前程，和本身一样。而郭京、刘无忌作为替武家画斋跑腿的小私牙，天然晓得武诚之的这番评价。
是以临难而摹易！
这等写实到极致的画技，据郭京等人所知，并不是以往任何一名大师所创……很能够就是武好古初创的技法！
而不把握后代的透视法，想要很快临出武好古的这幅画几近是不成能的。
这幅被武好古定名为《桑家瓦子图》的超写实工笔划，是从两天前，也就是武好古在自家画斋前被赵铁牛讹诈七千二百缗钱的次日开端起稿的。因为画得太细心，以是到现在还没有完成。
“三哥，小乙、和尚，你们如何来了？”
“阿弥陀佛，大郎你莫不是画仙菩萨附体了吧？”
“是啊，”郭京拥戴道，“便是画圣活着，怕也画不出如许的画吧？”
木板的另一面铺着一幅三尺全开的熟绢，熟绢上面另有一张一样大小的生宣（就是没有刷过胶矾水的宣纸）做衬。衬纸用浆糊粘在木板上，熟绢的四周也涂上了浆糊，贴在了衬纸上面。
现在武好古当然没有拍照机可用，乃至没有创作油画的东西和颜料。不过他还是能够将当代把握的工笔技能和后代的某些写实类工笔划的小技能（武好古的宿世也学过工笔，不过并不高深），比如喷洒法、立粉法等等，以及超写实主义的绘画技能融会起来，尽能够做到涓滴毕现、精美入微。
只要技惊汴梁，达到了“宋四家”那样的高度，武好古才不消担忧那些躲在暗处的“大恶人”为了“并不存在”的名画持续折腾本身。