对于这一点，出身义门陈分支的陈佑文是在清楚不过了――不分炊的义门是用来搏科举的，因为不分炊的“大锅饭”能够让更多的族中后辈接管杰出教诲，从而晋升科举“中签率”。
陈佑文厉声道：“四万缗，一个月内交齐，不然便要移文皇城司拿人了！”
至于那幅画的真迹，待家父出狱以后，我父子便去西都故乡寻觅一番，或可有所收成。在我父子回京之前，恳请待诏直行个便利，今后定有重谢。”
武好古的神采顿时大变。他此生的贩子影象奉告他：贩子送钱给官吏不是题目，送不出去才是个题目！
武好古可没有恁般不实在际的设法，他现在能想的，也就是如何支撑过眼下的难关，然后用来自后代的画技笔法去攀附上那位“赵佶哥哥”。
“大郎，如果有甚不对的，能够去同刘副都知分辩。若无甚不当，签了条约凭由，你便可去开封府大牢接你爹爹出来了。”
“这画不真……要退！”
“这是……”武好古晓得事情不妙，但是看了这幅画，还是愣住了。
因为这幅《朝元仙仗图》是玉清昭应宫的壁画粉本，以是一向由武宗元保管，厥后传给了子孙。在武诚之年青时，以四万缗的代价（实收两万缗）卖给了宫中。
陈佑文一脸暖和的笑容，对武好古道：“大郎，这七纸书画可验看过了？”
“待诏直，你这是要何为？”武好古的声音都有些发颤了。
至于去找刘有方分辩，那可就不是一天两天能说清楚的了，如果迟延上几个月，武诚之能不能活着从开封府大牢里出来就不必然了。
《朝元仙仗图》是《八十七神仙图》的临本，同时也是一幅壁画粉本。
陈佑文暖和地一笑，又变戏法般的不知从哪儿取出了一个画卷，摊开在了武好古面前。
那么代价起码两万几千缗的书画，就变成了只值几千缗的东西了。武好古一下就丧失了小两万……
“书画天然无误，好古这就签了条约凭由。
据武好古估计，后代摆在两个故宫博物院内里的很多北宋之前的书画，都有相称的概率出自米芾、米友仁和王诜等人之手，毕竟这几位就特喜好“借真还假”，不晓得折腾出多少高质量的假货，都被人当宝贝藏起来了……
武好古沉默了半晌，“文书在那里？”
闹资产阶层反动？可武好古现在还不是资产阶层呢，他就是一个卖书画的贩子。一个保存在封建主义旧社会的北宋的传统贩子，难不成还想不畏权贵抗争到底吗？
不过这幅临本和《八十七神仙图》本来有很大分歧，《朝元仙仗图》比《八十七神仙图》大很多，并且在每一个神仙画像上方都写了神仙的名号。
要终究度过这场难关，体例也只要寻求到能够庇护武家的有力的庇护伞――这体例看上去有点政治不精确，但倒是独一靠谱的。要不然还能如何着？
因为只要留在开封，他才有能够顺着“高俅哥哥”去搭“赵佶哥哥”，如果让人撵出了开封府，那可就再见不着高俅和赵佶了。
依着武好古的策画，宫内里退回的七纸书画也是要尽快变现的，那毕竟也是一笔不小的本钱，能够用来对付刘有方、刘瑷和陈佑文等人的后招。
他估摸着，只要支撑过此后的几个月到一年，他就不怕刘有方这等人物的欺负了。
这些宝贝传到21世纪，还是是国宝！
而武好古如果签了退货的条约凭由，就确认了拿到的七纸书画便是当日送入宫