“不是你还是谁？”刘无忌收起画卷，递给武好古，“就这一纸罗汉像，如果用松烟墨摹在老绢上面，再染个色，你亲身装上旧裱，拿去东十字街鬼市，一万缗老是有的。”
“这个……”他想了起来，但有不大肯定，“这是我画的？”
此中直染、感化和拉染都是用藤黄、花青、赭石、胭脂、三青等颜料几次涂染宣纸、绢布或裱件，也能够利用浓茶或稀释过的食醋停止染色，从而使得纸绢裱件的色彩变成黄中略显灰色，很有些沧桑之感。
他本觉得“武家写实”（这是张择端对武好古画风的总结）和“吴家样”的差异很大，难以融会。却没想到喝得半醉的武好古，竟然能把“吴家样”阐扬到极致，并且还和“武家写实”融会在了一起。
三种染法的辨别是工具分歧，直染用于宣纸做旧；感化用于绢帛做旧；拉染则用于裱件做旧。
本来这位刘羽士另有点多才多艺，不知和谁学过些裱糊的技术，但也算不很多精通。
武好古伸了个懒腰，随后站起家来，活动了一下筋骨。他看了看窗外空中高悬的太阳，估摸了一下时候，快到晌午了。这一觉，睡得有点过甚了。就在他筹算洗漱一番的时候，便听到一阵短促的脚步声传来。紧跟着，僧房的房门便被推开，刘无忌拿着个画轴走了出去。
书画做旧最常用的体例就是染色，染色又分直染、感化、拉染和感染等几大类。
“四万？”
在宿世，十几年体系科学的绘画练习加上那么一些天赋，固然没能让武好古成为大师，但是在绘画技能的把握上还是非常到位的。如果再加上此生十几年苦修的工笔丹青的本领，武大郎在写实画的技能把握上，能够说早就超越了画圣吴道子。
如果这幅画不是做在熟宣上，而是画在一幅陈年旧绢之上，再用上唐朝的易水松烟墨，谁敢说不是画圣的真迹？
说得简朴一些，就是他的画风对细节过分寻求。特别是在创作油画的时候，一笔一画，都谨慎翼翼，试图将看到的画面分毫不差的搬到画布上。画出来的人或物，仿佛是从照片上搬来的，但是却少了几分生趣。
不过武好古因为家里保藏有陈年的画卷和老墨（都是用来造假的）和旧的裱画纸（绢），以是武好古能够在做旧这方面讲求一些，先用旧绢老墨来做画，然后再停止加工做旧，便是里手熟行也很难看破。
……
刘无忌瞥见武好古，便兴冲冲到了他面前，然后将手中的画卷展了开来，“方才裱好，可惜不是画在陈绢上的，要不然明日五更就能拿去东十字街了。”
当武好古用勾线细笔（此时勾线笔还没有后代那样的细分）在炭条打出的草稿上立笔挥扫，势若旋风般的在熟宣纸上勾画出个栩栩如生的“醉酒罗汉”时。郭京、刘无忌和傅和尚的眼睛，不由得眯成了一条缝。
而“罗汉”的下半身还穿戴衣衫，但武大郎却没有效完整写实的画风却描画，而是用了吴道子初创的“兰叶描”来表示衣褶，画出了波折起伏、错落有致的“吴带当风”之势。
阳光亮媚，照在身上，非常温馨。
再看已经放下画笔，正在本身方才完成的画作前发楞的武好古，郭京等人俄然有了一种陌生的感受。
但是一万缗钱也解不了武家面对的窘境！
一笔一画，都浑然天成，有若神助！
“有体例的，必然有体例的。”武好古对刘无忌一笑说，“书画行不怕没有功德家，就怕没有好东西。现在好东西有了，只要多寻些功德家，定能卖出个天价来的。”