“哈伊，将军大人，部属这就去调集黑母衣众、赤母衣众。”阿部正弘想了想，又问，“将军大人，朱贤人的寓所安排在甚么处所？”
再次就是给日本指了明路。要先强军，再安内，最后建国攘夷。这也是真谛啊！现在帝国主义都逼到家门口了，再不强军，印度阿三的明天，就是日本军人的明天！谁甘心当亡国奴？并且，幕府要强军的话，必定要效仿西法办新军的，起码要办几万新军吧？这就是大师伙报国的机遇，必定错不了吧？至于安内，那是必定要安的，不安内何故攘夷？小小的日本如果不能举国分歧，又如何能抵当西方列强的侵犯？就是那些对幕府不满的西南强藩的藩主也不敢辩驳，不然就有日奸卖民贼的怀疑了……
格登格登，门前响起了短促的脚步声。德川家庆从一堆朱济世的著作或由他翻译的册本当中抬开端来，揉揉眼睛。在江户城的中奥当中，极少会有人在走路时收回那么响的声音，必然是有甚么了不得的大事产生了。
并且在短短数月以内，各方面要求遵循《先军建国论》的门路停止鼎新的建议书，仿佛雪片一样飞到江户。德川家庆更是可贵的从善如流，宣布要停止“先军鼎新”，而在此次鼎新之前，他还专门调派使者去香港请朱济世访日。一方面给幕府的鼎新站台助势；一方面这位德川将军另有很多不大明白的事抱负劈面向朱济世就教。
以是这个德川家庆不但本身能把《先军建国论》倒背如流。还要求统统的藩主和幕府旗本大家都要背诵《先军建国论》。还让人将这本书印成了小册子，拿到江户、京都、大阪的街道上去披发。只如果带着刀子，瞧着像个军人的就给一本……
“亲迎，当然要亲迎啦！”德川家庆猛地站了起来，“朱贤人不是平常儒生，他是中华正朔，明朝先人，在南洋另有一个兰芳国，是堂堂一国之君！职位不在我这个将军之下，同天皇都能够平起平坐，我如何能不亲身去驱逐？”
起首是“国本夷用”，谁能说不对？莫非要一帮日本军人说不要军人道精力，十足去信赖西方民主，呃。不对是信西方上帝教吗？谁要如何说还不让人给“天诛”了？
以是德川家庆这几年真的是夙夜忧叹，急都快急死了――汗青上他就是急死的！而就在他走投无路的当口，朱济世的大名和著作便从中国传到日本来了。统统看过的人，都以为是极有事理的！因而便有人将这些书（都是盗版的）送给德川家庆，家庆一看，果是真知灼见，就唆使阿部正弘奥妙遣人去香港见朱济世。成果又带返来《先军建国论》和《印度亡国史》等书。家庆看了以后便喜好到了难以释手的境地，就是早晨睡觉都要拿本《先军建国论》放在枕头底下――这那里是本书啊，的确就是德川家的天下！
“安排在水户藩邸吧，水户齐昭那家伙张口杜口都是朱贤人的事理，就让他来接待吧。”
其次是“西方威胁论”，这些白鬼必定是好人！那么多东方陈腐国度都被他们灭亡成了殖民地。哪个日本人要信赖西方是来“帮忙”日本成为亚洲带领国度，那脑筋必然是秀逗了。日本的军人老爷们都聪明着呢，绝对不会被骗被骗的！
既然朱济世提出的事理被全部日本军人阶层奉为了真谛，那么他们天然要捧一捧这位正在造大清朝反的皇明后嗣了。甚么朱贤人啊，甚么中华贤人啊，甚么绝代巨人啊，甚么中华群众的大救星啊，甚么东方国度的带路人等等的称呼