比赛开端了，鲁小鱼也换上了蒙古的摔交服，接收了方才精瘦的摔比武赢了壮汉摔比武的经验，晓得敌手膀大腰粗有一身牛劲，光是推拉拽顶是起不了甚么感化的。因而，就决定操纵本身眼疾手快，机灵活络的上风来克服胖墩儿。
比及蒙古的壮汉们演出完摔交以后，蒙古的天可汗铁木格图又看向了西夏的使者们，看来这大汗又在打要和我们比试的重视了，卢晓余心中想到。
“如何，你要上吗？”
搏克具有激烈的对抗性和合作性。摔交场上，四目炯炯分毫不让，即便是同胞兄弟也不例外。成心输掉，反会被对方视为心不坦诚，不堪来往。一挨某方倒地，都抢先扶起对方，然后共同参议技艺，友爱地相互鼓励，弥漫着人与人之间和睦合作的夸姣交谊。绝少呈现因交场上的胜负而相互不镇静的场面。如果某个摔比武以强凌弱，在已经取胜的环境下，还利用过激的摔法，就会成为被大师所不齿的人物。
此时，壮汉已经沉不住气了，而鲁小鱼还精力抖擞，胜券在握。鲁小鱼用右脚去钩蒙古壮汉的脚，壮汉一抬脚，说时迟，当时快，鲁小鱼灵机一动，用左脚去绊，但是壮汉稳如泰山，涓滴不摆荡。蒙古壮汉就把脚放下了，觉得他在这一刻不会再来打击了，但是，蒙古壮汉又错了，鲁小鱼乘蒙古壮汉刚站稳不久，就用手一拉，壮汉重心不稳，将近倒下了，这是，鲁小鱼俄然又一推，壮汉没有推测鲁小鱼会来这一招，就“咕咚”声，摔了个四脚朝天。
搏克活动的比赛情势古朴而持重。按蒙古族传统要求，参赛选手上身穿牛皮或帆布制成的“卓得戈”（紧身半袖坎肩），裸臂盖背，“卓得戈”边沿镶有铜钉或银钉，后背中间有圆形的银镜或“吉利”之类样字，腰间系用红、蓝、黄三色绸子做的“策日布格”（围裙），下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大“班泽勒”（裤），“班泽勒”外套一条绣有各种植物或花草图案的套裤，脚蹬蒙古靴或马靴。优胜者脖颈上配套五色采绸制成的“将嘎”（项圈）。它是搏克手得胜次数多少的标记，得胜次数越多，“将嘎”上的五色采绸条也越多。
由一个老的摔比武来讲授了蒙古摔交的评判标准，比赛时运动员下肢可采取踢绊等行动，但只限用膝枢纽以下，上肢可利用任何推拉抱揉行动，但只限于臀部以上，踝以上的任何部位着地即被判输。
摔交在蒙古语中谐音是搏克，它是蒙古族传统的体育文娱活动之一，草原上的人们把蒙古式摔交称作“搏克”（蒙语健壮、连合、耐久的意义）。它是蒙族三大活动（摔交、跑马、射箭）之首，不管是祭敖包，还是开那达慕，“搏克”都是绝对不成贫乏的主项。
“那还能如何办？现在能摔交的就只要我们两小我了，我晓得大哥对这类重量型的活动一下不感兴趣，我之前插手那驸马提拔有些经历，这摔交就交给我来办吧，大不了到时候赢不了认输就对了。”鲁小鱼轻松地说道。
现在西夏的使臣中有战役力的只剩下鲁小鱼和卢晓余了，另有一个就是看上去就弱不由风的翻译官苏吉了。苏吉皱着眉头把天可汗的话翻译给两位使臣听，并且摇点头说道：“几位大人，这事你们可要筹议好，这蒙前人摔交动手特别狠，动不动就要把人弄个下半生残疾，连他们本身人也相互下狠手。哎，你们别看我啊，我只是一个做翻译的，我可摔不了跤啊。”
鲁小鱼也小声地跟卢晓余说：“大哥，不对劲啊，这蒙古大汗看来又盯上我们了。此次的摔交比赛看来又要让我们上了。你会摔交吗？”