蒙古修建的中轴线，中间点学说发源于蒙古包的办理，蒙古包的中间点是“火灶支撑之处”，又称做“一家畅旺之火”。在蒙古民族看来，一家火种断了，是复灭的征象。以是从“畅旺之火处”向门口齐截条线就叫做“肚挤眼线”，是中轴线的意义。对比于人的躯体，中间在肚挤眼。
蒙古天可汗修建本身宫殿，城池的时候，都要设想出一条中轴线来，常常在中轴线四周是衙署构造、首要街道，虎帐、和官员富豪室第。
蒙古国在修建上对中轴线非常讲求，称其是“肚挤眼线”，将中间点称为是“肚挤眼点”。近似古埃及雕塑绘画的“正面律”一样，铁木格图修建蒙古皇庭是挑选了蒙古东北处的一片平原，在都会中间点建立了中间阁。设有一座“方幅一亩”的中间台，写有“中间之台”四字的石碑，是全城的东南西北四方的中间点。
“江革今后你就要一心一意地对待斯琴了，这丫头很纯真，你可不能因为她纯真就做对不起她的事情，如果被我发明了的话，我绝对不会轻饶你的。”天可汗还是像之前一样严厉向江革警告道。
厥后卢晓余再回到蒙古看到这几座全新的宫殿时描述道：“大殿宽广、足容六千人聚食而不足，房屋之多，可谓异景。此宫绚丽富赡，世人安插之良，诚无逾于此者。顶上方瓦，皆红黄绿蓝及别的诸色。上涂以釉，光芒光辉，如同水晶。导致远处亦见此宫光辉。应知其顶坚毅，能够久存不坏。”
蒙古天可汗以为本身是大天然之宠儿，本身缔造的国度里的子民都是酷爱大天然，保护大天然，依靠大自但是保存的奇特群众。以是在修建学上表示为“天人合一”的哲学观点。像这万安宫和万福宫不考虑政治身分以外，都要挑选青山绿水的风景区。皇庭全部都是是修建在地理冲要和名胜之地，背景依水，天然美景尽在此中。三大宫殿万安宫、万福宫以及天可汗给母亲制作的万寿宫更是青山绿水所环抱、建有野生花圃、植物园和湖泊。
天可汗固然还是板着张脸，但是手还是接过了茶杯一饮而尽，斯琴公主也暴露了笑容。
万福宫的制作解释了蒙古国和西夏缔盟的友情意味。从它的外旁观也表现了蒙前人的固执脾气，内心天下，审美妙和缔造才气。并以本身奇特的气势，在这东方大地上占有一席之地。
“傻小子，现在还不改口，怪不得大汗说你这小我木讷，应当叫父汗了。”江母重重地拍了一下身边的儿子提示道。
斯琴公主这话是说给天可汗听的，江革先点了点头，天可汗也只好为了女儿的幸运冷静点了点头。
有了本身的宫殿，斯琴公主和江革就有了本身的二人间界，接下来就是婚礼中最首要的典礼拜火了。
江革第一次叫别人父汗，红着脸憋了半天说道：“父汗，请喝茶。”双手奉上奶茶请天可汗饮用。
拜火是蒙古族婚礼中最不成贫乏的内容。婚礼当天，新娘、新郎从两堆旺火之间双双穿过，接管火的浸礼，预使他们的爱情更加纯粹，坚毅不渝;也使他们的糊口完竣幸运，白头偕老。
“服从大汗，我江革必然不会孤负斯琴的，我会平生一世对她好的。”
最后就是持续两三天的婚宴了，蒙古国很重视婚礼节式，固然地区分歧，情势各有差别，但都非常昌大、热烈。婚宴凡是安排羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，江革作为新郎提银壶，斯琴公主作为新娘捧银碗，向长辈、亲朋一一献哈达、敬酒。小伙子们高举银杯，畅怀痛饮；女人们伴跟着马头琴，放声歌颂。婚宴常常要持续两三天，亲朋才连续拜别。