而这‘三只手’的技艺，说白就是“偷”技，“三手帮”中也不乏肚子里有一些学问之人，为了把他们保持生存的技艺听上去更高雅一点，相互议论起来也比较舒畅，便分歧达成一个不成文的规定，将偷不能说成“偷”，要说成“借”。
“借”别人的荷包，与内里的钱一用，“借”别人的物品一用，保持生存！但有“借”就应当有“还”！比及他们有才气今后，要记得更加还归去，而想要还给“借”别人时的恩典，最起码得活着！
越向前走四周火食也变得希少起来，在穿过一片树林以前面前豁然开畅，只见火线不远处有一处早已无人能居住的破败庄院，院子挺约莫有七八间房屋的模样，团体架构都是木头，其上有很多小孔，想必是经年累月受风侵雨蚀留下的陈迹，屋顶有几个修补过的破洞，明显是厥后颠末修补，遮风挡雨倒是不成题目。
除此以外，凡是“三手帮”中之人均要在特定的日子向帮中交纳必然命量的“帮贡”，这些“帮贡”的利用便是用在大哥体弱和丧失劳动才气的人身上，比如刚出世被丢弃的婴儿和身有残疾之人，又或将死之人，给他们一卷草席或一副薄棺，让其身后不至于暴尸荒漠的最后庄严。
而后老乞丐还立下“盗亦有道”的帮规――老的不“借”，病的不“借”，费事不“借”！
而为了不让人端了老巢，并且需求定时交纳“帮贡”，为了安然起见，“三手帮”的总部时不时会每隔一段时候就会换个处所，因而便想出设立暗号标记的体例，以是不管分开多久，只要能找到这些暗号标记，便能跟着指引找到帮派总部的位置。
“怪事？甚么怪事？”
泰谷城中之人，民风浑厚。这些流浪之人又“借”之有度，即便丧失一些财物，倒是无关痛痒也不往内心去，渐渐的也便见怪不怪了。渐渐的“三手帮”也在泰谷城中扎下根来。
让这些无家可归之人自食其力，靠本身的才气活下去的同时，还要有本身做人最起码的底线和知己。是以人固然被分为三六九等，而这些人恰好均都是出世寒微，“盗”以承情，“还”以了性。
同时还会持续收留一些无家可归的人，给他们一口饭吃，一身暖衣。这些都是从“帮贡”中支出，也算是“三手帮”从别处“借”来，再用到更需求的人身上，也算是为之前所“借”之人积善性善，直接的先将之前的恩典“还”上一些。
这些人大多穿戴衣衫褴褛，粗布麻衣一副乞丐模样，少有几人略微好点的也是一副伴计或者摊贩打扮。这些人很有一些不修面貌，或蹲或站，乃至有人也不嫌脏了身上衣服，直接就坐在地盘之上。
这些人有的因为人生地不熟无依无靠，有的处在社会的最底层。三餐难觉得继的同时还会遭到一些用心不夫君的白眼和欺侮，更有甚者丢掉性命。
“三手帮”建立之初只是几个乞丐抱团取暖，厥后又插手一些无家可归的流浪者和流落街头的灾黎，乞丐等，这此中不乏另有一些妇女白叟和儿童。
而这些人在以后的日子中也不会健忘本身当初所“借”，另有“三手帮”拯救再造之恩。会在力所能及之下找一些年久失修的古刹或者烧毁的房屋安排布施“三手帮”中一些人的平常糊口，乃至供应一些事情。
印腾找到最后一个暗号标记后，走了一段路程以后便没有再发明新的标记，想必应当就这四周，循着指引的方向一向走便能很快就能找到“三手帮”新的帮会地点。
垂垂的跟着人数多了起来，这些人中不乏会有所机遇之人，能够凭着经年累月的堆集或靠做工，或者摆摊来垂垂窜改本身的保存前提，过上正凡人的糊口。