“云公、雪公。”胡雪岩以端然的神采说道，“方今又是一个大争之世，与先秦春秋战国相仿，恰是一个豪杰豪杰大显技艺的时候。天竺佛国已经沦为英吉利夷人的殖民地，我中华只要以‘中学为体，西学为用’，凝集人气，创办实业，办工厂，办黉舍，富国强军，才气与西欧列强争锋，规复昔日万邦来朝的荣光。”
“朝廷外强中干，好似孱羸的黔驴；粤匪以拜上帝邪教裹胁愚民，如蝗虫过境虽昌隆一时，必定不得耐久。中原乱象，西欧列强看在眼里。他们为了打劫更大的好处，必定还会持续不竭的敲击中国国门，朝廷那儿决不会有甚么希冀。”
“我前后去了两趟镇海，切身见地到明军的坚船利炮，所拜见到的明军大小官员，善于奇巧淫技，没一个是干才，他们外洋返来或是真事。只是明军安抚使吴石芒是江苏松江口音，守备镇海的查宇当是浙江海宁口音，安抚副使史文博一口的京电影，鸿胪寺正卿是东北人、少卿是安徽口音，他们都能说得一口流利的洋话。”
胡雪岩找到何桂清、王有龄，“云公、雪公！事情就是如许的。”
“‘中学为体，西学为用’？！”何桂清笑着摇点头，“雪岩兄，《铁幕来临》我也翻过几次，书中的事理确有几分，不过这外洋返来的明遗只是开了个好头，要说成事还为时过早！”
“没错，君恩深重不成忘，我与中丞毫不留下骂名。”王有龄也跟着说道，“雪岩，债券这事情就交给你了！”
《答复党宣言》是云澜构造人马编撰的一本小册子，仿照《**宣言》的形式，全面体系地阐述了答复党的观点、目标和企图，指出中原民族答复活动已成为不成顺从的汗青潮流。《国富论》是苏格兰经济学家、哲学家亚当?斯密著作的中文浅显译本，全名为《百姓财产的性子和启事的研讨》，这部著作是当代经济学的开山之作，奠定了本钱主义自在经济的实际根本。
更新时候：2014-04-27
《天下地理》、《铁幕来临》明军在浙东披发了很多，何桂清和王有龄都翻看过几次，对明军的主张和对天下局势也算是有一些体味。如果明军确切退出浙东，暗里安通款曲，也不是不成以。
王有龄道光二十一年（1841年）赴浙禀到，恰好经历了鸦片战役。何桂清身处都城翰林院，英夷的意向，朝廷的应对，他全都清楚很。想起当年的景象，两人摇点头，全没说话。
胡雪岩是个贩子，他一心想要效仿吕不韦做一番大奇迹，《答复党宣言》让他看准了下赌注的目标，《国富论》让他重新熟谙了财产的来源和增加体例，胡雪岩感受本身的奇迹有了一个更大的空间。
慈溪达蓬山距东海只要八千米，山北麓有一座香火甚少的龙山观。明军一进入浙东，郭叶就带着几个弟兄假装成羽士，挂单在龙山观。郭叶以龙山观为点，带队袭扰慈溪，张贴鼓吹标语，毁灭固执分子。战役之余，他常常找到龙山观主持，以天然道道义相忽悠。
何桂清脸上顿时呈现非常的神采，贰心机，明匪头子各地人士都有，且还精通洋务，起事筹划决不会是一年两年的事情。
“东厂不是很清楚，不过听史文博说，黄中丞蒙难就是明军锦衣卫下的刀。”
主持被郭叶忽悠瘸了，一半是想方法教天然道的真谛，一半也是看到武工队整天神出鬼没，心中不免有些惊骇，因而就带着本身的几个门徒远赴台湾，找壶中子去了。这龙山观主持也就成了郭叶。
坐船归去，胡雪岩一起手不释卷，翻看了一遍又一遍。四天以后，胡雪岩回到杭州。此时王有龄因为杭州大捷有功，已升任为浙江按察使。