“若两位仁兄刚强于于一家一姓之末节，忘记了挽救国度百姓之大义。他日千秋史册，恐亦不会说两位仁兄是爱新觉罗氏的忠臣，只会言道两位皆是数典忘宗之汉奸！不但不能名看重史，反倒会遗臭万年！”
“朱多数督，非是偶然，而是不成为？”
“请多数督放心，如果他们逃出了武昌，不消多数督砍臣的脑袋，臣本身便把脑袋摘了！”
本身另有机遇！
但现在呢？
“如果你连这两小我都看不住，那本都督又要你何用？”
“一家一姓，国度兆民，二者比拟，孰重孰轻，孰大孰小，这对浅显人来讲，是个不难答复的题目。但是很多读书明理的大人君子却常常愚笨得很。他们之以是在这件事上表示出愚笨，并非识见不敷，乃因为私心所充塞也。两位仁兄数十载，孜孜矻矻苦读诗书，克己复礼砥砺操行，或是用心乡间觉得苦读，或是夙夜匪懈以勤政事，无不是被“忠君敬上”所匡限。若在我汉人之乱世之朝，此诚能够附骥尾而行千里，伴丽日而照后代，但是两位生不逢时。今者，爱新觉罗氏置我汉家江山于不顾，令亿兆汉民惨遭涂炭，满清之统治正可谓日薄西山，气味奄奄，朝不保夕，行姑息木，两位欲剿平天下后而使满清复兴，岂不是缘木求鱼，又比如南辕北辙。何况吊民讨伐，征讨寇仇，有何不成？有何不能？”
“民气焉能勾引？”
在这诡异的沉寂当中，在放下茶杯的同时，朱宜锋开口长叹道。
“多数督，如果他们不肯为我义兵所用，到时候您真筹办放了他们？”
“这几日放松羁系，他们情愿出去，就让他们出去！”
朱宜锋果断地反问道，
“汤武反动，顺天倡义，三千年来史乘赞不断口。刘邦斩蛇叛逆，李渊起兵反隋，赵匡胤陈桥兵变，洪武帝摈除蒙元，皆是人间公理之举，何曾见史乘中指责他们？自从满清入关以来，其虽欲以屠刀斩尽我汉人之脊梁，然二百年间，汉人之抵挡从未间断过，虽是有康乾所谓的乱世赐与百姓些许微利，令其苟延至今，然汉人之抵挡何曾言弃？自嘉庆以来，满人之败北日见较着。到了道光末造，外辱于四夷，内烂于十八省，神人共愤，才有了洪杨起事。方今普天之下，从南到北，从东到西，百姓莫不翘首盼望我汉家再出豪杰，驱除羶腥，复我神州。朱某方才兴以义兵，以复我中国，只待他日练得十多万雄兵，必将行以北伐，一举而克京师，改正我中华之正朔。只可惜方当代人围于忠君敬上之末节，疏忽拯国救民之大义，更加上两百年屠虐，使得我之士人秉赋拘束胆小，终究只为保己身及一家一门之安危、福祉，孤负了亿万百姓的热望，如此又岂能对得起我中原之先民！”
却多出了别的的挑选，可这个挑选对于他们来讲，却又委实过分难以做出。毕竟两人的社会干系、家庭背景使得他们做出这一挑选时，不知将会连累多少人。
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“当然，如果两位一时难择，不防临时于此住下，先看一看这武昌之窜改，再做挑选，亦无不成！朱某告别！”
话声微微一顿，朱宜锋的神情中暴露些许无法之状。
任何读书人都没法否定“春秋大义”，没法否定华夷之辩，这乃至是儒家文明的核心之一，也正因如此，才会使得朱宜锋从一开端，便处于了不败之地。