是杀？还是？
“欲得以广东，非得下荆州不成！如若驻防旗丁悬而不决，纵是叶昆臣故意降我，有广州驻防相绊，恐亦不敢轻言降我！”
这恰是朱宜锋所担忧的，在畴昔的几天里，几近是刚一得知数万“粤匪”兵临都城以及咸丰北狩的动静以后，他便存眷着北方的动静。
“他们号称“凡分田，照人丁，非论男妇”，看似分以地步给农夫，但是他们把耕地平分给百姓的目标，并不是为了让百姓获得饱暖，继而发财致富。相反，百姓耕耘所产，除满足其最根基食用需求外，余下部分需全数收返国库。并且不独粮食如此，杂粮、布帛、鸡狗、银钱等等，全都“亦然”。其终究目标，需做到“物物归上主”，并宣称此乃“承平真主救世旨意”。如果让如许的人夺了天下，天下百姓又将如何？”
是杀还是放？
“儒斋，你前次说用兵广东，本督言道机会尚不成熟，以你之见，如果现在用兵广东，需求多投入多少兵力？”
“多数督，这荆州至今未下，荆州满城另有旗民数万，虽其先人大罪于中国，然其于中国糊口数百年，其风俗已与中国人无异，当年洪武帝北伐亦曾言“如蒙古、色目，虽非中原族类，然同生六合之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人扶养无异。”，如此方收以民气，以臣之见，还请多数督命令，若荆州驻防愿降，还请宽待旗民，觉得天下之效！”
或许朱宜锋不会用“粤匪”去描述承平军，但是对承平天国，他却没有一丝好感，在那所谓的“天国”纲领《天朝田亩轨制》里，更是没有很多人设想的那么美好，其不但将“农夫”列为天下最为轻贱之人，凡是触及科罚，动辄“黜为农”，，更是直接规定官员世袭制，并把“黜为农”作为对官员的惩罚，从而世袭“尊卑贵贱”，换句话来讲，官者其子孙后代皆是官，至于农夫其子孙后代皆是农夫。
骆秉章的话一说完，张亮基赶紧跟着拥戴道。
“都城城高墙固，且城内有旗兵数十万，纵是经一番血战，以臣看来，亦是难下！”
“都城二十四旗共有正户十余万，另有京营四郊数万户，兵民近百万之多，纵是粤匪炸开城墙，其为性命计，必撕死搏杀以图一丝朝气，到时那粤匪纵是稀有万又能如何？”
“五千足矣！”
在如许的气候里登上城墙，置身于城头上且是面北而站底子就是找罪受。但是此时，朱宜锋倒是悄悄站在那边，穿戴一袭呢绒大衣头戴毛皮帽的他只是站在那边，双眼了望着北方。不一会，那身上便落了一层厚雪。
摇点头常叹口气，人道者自不肯意接管承平天国那种违背人伦人道的“朝廷”，但是民气趋利，至于人道嘛，于利的面前，恐怕也就退居其次了！
“愿为臣民者，与中夏之人扶养无异……”
天上巴掌大的雪花不住的飘落着，那砭骨的北风刮在脸上有如刀割似的。
“若都城沦陷，一定不降，前明末年，李自成亦往山东等地派以官员，士绅亦纷繁叩首迎官！今时如果发匪夺以都城，其若命令招安各地都抚官员，许以原职，其又焉能不降？”
骆秉章的话音方落，那张亮基则于一旁随口说道。
“纵是承平军夺以都城，举国皆降，朱某是断不会降以这类暴虏之徒，我百姓何罪，刚出狼穴，又入虎口！”
汗青在将要进入1854年的时候，戏剧性的产生了窜改，本应当溃败的承平军北伐，因为救兵的提早派出，而产生了根赋性的逆转――本来应当在临清被胜保击败的曾立昌，自襄阳一起北上，入南阳、克河南，转战山西，直捣直隶，如入无人之境，现在更是兵逼都城。