是以其道足高，而名重于后代。风离咀嚼着这句话，后代，后代也能显现德高？
“第五，大师都想更好的糊口，想要更多。但是没有如许的糊口，以是寄但愿战役能带给他们但愿。”
凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使仇敌自至者，利之也；能使仇敌不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不料。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，
“是。但是好难，太难，太困难，期望啊。”聂城叹口气，本身一向但愿的就是没有流血的糊口，但是无能为力啊。聂城望着风离，面前少年深思的模样格外闪光。他也是本身的但愿的，只是这但愿之光能不能突破云层，普照大地呢？
聂城叹口气，战役，谈何轻易。
（绝对不是凑字数，这些笔墨对风离的影响太深，以是不得不写出来，望大师谅解。此处相称首要，是风离思惟的底子。）
风离看着面前一个个字，仿佛一副天下画卷在本身面前展开，存亡名利爱恨权位，活泼活泼的显现出来。
聂城讲了很多，朝廷，政治，群众，糊口，但愿，神驰，风离明白了战役胶葛的好处个人。
“群众只是需求糊口，糊口下去，糊口得更好。”
夫能扶天下之危者，则据天下之安。能除天下之忧者，则享天下之乐。能救天下之祸者，则获天下之福。故泽及于民，则贤人归之；泽及虫豸。则贤人归之。贤人归，则其国强。贤人所归，则*同。求贤以德，致以道。贤去，则国微。圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之微。
到了这里，风离再也坐不住，来到了聂城书房外，敲了拍门，听到回应后排闼而入。
如本身所想，战役不成制止灭亡，以是本身把罗三麦隆他们往死里练，只是为了有更多活下去的机遇。但是一场战役本身也要如许想吗？然后才气以狠决的手腕不吝统统代价求得战役的胜利。
说话结束后，双双堕入深思，风离坐了一会还是告别了。
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；全军之众，可使必受敌而无败者，奇恰是也；兵之所加，如以石投卵者，真假是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如六合，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而重生，四时是也。声不过五，五声之变，不成胜听也；色不过五，五色之变，不成胜观也；味不过五，五味之变，不成胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不成胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。纷繁纭纭，斗乱而不成乱；浑浑沌沌，形圆而不成败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。