马迁安愣愣的谛视了张小花一会儿，心中在判定张小花“口出大言“的意义，看来这丫头把握着一些我所不晓得的东西，并且在心机上已经与周成全灌输的策动大众实际有趋同的偏向。
耗费民族认识是日本侵犯者不遗余力停止的活动之一，但中国传统文明，特别是作为中国传统文明支流的儒家文明中无益于为其侵犯辩白的内容，都被其接收和鼓吹。此中凸起的内容有两点：一是文明民族主义，一是“霸道”思惟。
食品棉衣等若那边理？活人还能让尿憋死？只要此后的抗联不呈现大量的叛徒，我们完整能够靠本身储备充足的粮食，即便是本来的抗联，在叛徒大量呈现之前，也有充足的粮食储备。
日本人混合视听，在教诲上不遗余力的扯谎，利诱了大部分的公众。“满洲国”谈及教诲目标的笔墨，到处充满“日满一德”、“民族协和”、“忠良百姓”等字眼，毫不粉饰极力制造“良民”的企图。日本侵犯者为泯没中华民族的民族认识，鼓吹东北非中国国土、满族非中华民族、日本和“满洲国”皆为“天照大神”所缔造的父子兄弟，鼓吹“神道”如何广博高深、能力无穷。
甚么？路上另有这么一支拦路虎？马迁安被新环境搞呆了，问领导，“有这么一个部落吗？”
“那你说说，小花同道。”马迁安用心没有效密切的口气对张小华说话，以免让中间的人看戏，“你说一说，这里哪座山高，哪条河深？为甚么我会不堪假想啊？”
看来周成全已经暴露来策动本地大众，扶植按照地的苗头来了。马迁安记得之前两人曾就回到东北后在短期内要不要策动公众的题目切磋过，马迁安是持否定态度的，周成全持必定态度。
时候应当在42年今后，日本卷入更大的战役后，会越来越减轻对东北的打劫，东北群众糊口日渐艰巨，他们就会思疑日本人的日满亲善大东亚共荣这些实际，他们就会从内心中思疑所谓的黄道乐土，从而质疑日本人虚假的画皮，深思这个顺民当得值不值的题目。
弹药枪支若那边理？这个也不是太大的题目，与日本人的战役必定要有所缉获，何况马迁安有掌控能从毛子那边弄一些来。