临阵招兵，不是兵家大忌吗？
几个后生哥到了火海中间一看――妈啊，这红十足的火炭热力四射的，怕是钢铁丢出来都要熔化，何况本身人等的小皮小肉？
上刀山的会场比之“斩三牲”和“过火海”的会场还要泛博，不过观众们也不必担忧不能看到，因为上刀山的演出不是在空中上，而是在空中――精确地说是在一根立着的大木桩之上，是以只要不是远视，老是能够看到的。
呃！火海的确就在那边！
此时哪怕他们再傻，也已经明白了法事佬大爷的调侃，可大众广庭之下此时现在此种场合，即便故意冒昧，又那里敢得猖獗？只得面红耳赤、灰溜溜地夹着尾巴混进人群，转眼不见。
好吧！临阵招兵总比临阵换将要好一些，想必龙五爷他白叟家自有安排，人家专业之人做专业之事，我也没需求杞人忧天瞎操心，本身管好本身就成。
清算好鞋袜穿着，正筹算和陈五叔一起畴昔挤“人墙”，不料却被一个法事同业来拉走了陈五叔，说甚么龙五爷需求他去打动手甚么的。呃！陈五叔本是龙五爷的“义子”，叫他前去帮手恰是理所当然，只是为甚么不更早提早打个号召呢？
斩三牲主如果献祭祈福，过火海则是消灾，而上刀山虽一样有祈福之意，但最首要的就是斩邪除魔，确保四方有害，是以山刀山必定了这个节目乃是大手笔的大场面。
教？
树干大是很可贵，可在乡间村里的山上，不能说各处都是，但十棵八棵倒是有的。像我掉进坟陷坑的那座山，山的一边有座“山神庙”，这庙就是由上百棵大大小小的松木天然盖成――远了望去倒像一座绿色的“国度歌剧院”，内里就有十几颗一人合围不住的老松――即便在十几二十年前四周柴荒的年代，也愣是没有人敢动这些松树分毫，可见山神的威慑，也是非同小可的。可那些松树固然细弱，但是却都不高直，像这根直高上十米的老松，我还真平生没有见过――莫非是他处深山运来的？
过火海是非常贵重的民族非物质文明遗产，我们应当赐与非常的尊敬和庇护，使之永久世代传播、永无断绝。
有机遇，才有能够胜利。
……
实在我也晓得这绝无能够无前提就教给别人的，抛开这是他们用饭的行当不说，这内里包含的很多传统端方，也不是说突破就能突破的――再说我也不是他们的谁，他们凭甚么为我而破？
场中没有其别人，但却立着一根高高的木桩。
抛开木偶戏的大唱一个礼拜不说，下来的“上刀山”乃是此次斩大番的压轴大戏，也是人们最希冀最盼望的核心节目，是以上刀山的会场早于围得人隐士海、水泄不通。
明知不成为，我也就没有向法事佬大爷多问，免得自讨无趣。
感激党和群众，感激各种ttvv，感激五良村，感激法事佬和他的火伴们主持的过火海，我爱你们!赞！
过火海的端方有很多种，比如非正式弟子不传、非族人不传、非亲生后代不传等，但断断不会有谁像学就教谁的能够。因为这不是九年任务教诲――大家得学，也不是科普利用――大家应知，他们得让过火海保持传播、奥秘性、专业性等。
这木桩甚是可贵，但人们的核心却不是它，而是――
机遇对大家都是划一的，因为大家都能够有机遇，就看你如何掌控。机遇对大家又一定是划一的，因为机遇只会留给那些有筹办的英勇者，并且它也如白马过隙、稍纵即逝，一旦错过，那就不成再有。
木桩又大又直又高。
过火海如是，上刀山如是，中国许很多多令人叹为观止的传统技艺如是，都需求更多的公众乃至官方的主动支撑，不然哪一天哪一门技艺真正失传了，才扼腕感喟、大声疾呼、痛哭流涕，又有何用？