斩三牲必须一刀而断，绝对不能再使第二刀，不然那就是对神灵的不敬，那样不但不能遭到神灵的保佑庇护，相反还会触怒神灵，施下奖惩。
法事佬宣读祭文结束，高举右手，拟出刀状，俄然高喊一声：“斩――”同时手刀也敏捷平空斩出，仿佛要将空间一斩为二。
装a装c莫装b，装b遭雷劈！
不就一刀斩吗？那就持续一刀斩就是，只要大斩刀持续“斩”下去，谁又能说不是一刀斩呢？
宰牛普通人见得少，但宰猪就见很多了。之前乡间私家宰猪，一把尖刀直接捅在被捆住被按住在宰猪台的猪的喉咙上，鲜血如洪，直飙而出，凡是此时固执的猪并不会静以待毙，极力挣扎的同时拼尽尽力歇斯底里地收回世射中最后的嘶喊，声传十里。可这有甚么用？加快本身的灭亡速率罢了。一捅没死？那么长长的尖刀再来几次深捅――必死。
没害着任何一小我吧！？相反通过献祭，人们获得神灵的赐福和保佑，驱除了险恶倒霉，这是大好的事情呢！
斩是斩不了，那就变斩为锯呗――直接将牛脖子锯断，岂不也是“一刀”的功绩？
残暴吗？一刀斩死，我倒感觉算是给了牛一个痛快。据我传闻牛肉佬们宰牛，起先都是困住牛的四脚，然后开山锤直接轰在牛头，一锤不死持续锤，锤到死――这残不残暴？厥后体例倒是先进了，直接高压电设备往牛身上一按――包死！不死不要钱――呃！不死电到死！
神灵自是高高在上，俯视天下众生，但若无人见炊火的供奉，想必也会不安闲吧！？
斩三牲害谁了？
呃！这个倒是究竟，但它们此时不死就能彼时不死吗？野生的羊猪牛还好说，但作为家畜的它们又岂可摆脱它们挨宰的运气？弱肉强食，是自古保存的第一法例，而现在作为食品链顶真小我类天然能够高高在上地俯视众生，戋戋羊猪牛不过人类万千食材中的三种罢了。现在奉献本身，为一方群众谋了福利，或许也就死得其所了吧！
山要崩、地要裂了吗？
上有政策，下又对策。
“噗――咔――”
或许哪一天机器或某种生灵主宰了地球，那我们再渐渐哀思吧，现阶段杞人忧天却大可不必。
害了羊猪牛的三条性命？