1、肉眼通。肉眼者，假父母气血所成，肉身所具之眼。用以察看六尘境地，凡人皆具此眼。此目睹近不见远，见前不见后，见内不见外，见昼不见夜，见上不见下，因有色质停滞故。
五眼六通，佛家的说法。有为而无不为，天人合一，道家的说法。
道家分歧，他也有佛门的只修炼灵魂，也叫修精力、修性的体例，成果和佛门一样就未几说了。
神足神通：极速，冲破空间樊篱，冲破能量场，瞬移，传送，窜改，进入物质内部……
慧眼神通：瞻望，追溯，通彻……
肉眼神通：夜视，远视，微视……
五眼六通的眼，即照烛之义。瑜伽师地论云：能观众色，故名为眼。眼是总名，从用别离，则有五种。通当然是神通的意义，就是浅显人没有的才气，能够称呼“神”通。
天耳神通：远听，微听，全频次听……
《五眼》
缺点就是，他们过于看重精力力和肉身的婚配，怕精力力离体后肉身被粉碎，神通也呈现得晚。他们也轻易呈现如炸丹、爆体等等，因为精力力和肉身分歧步，能量不平衡、不婚配后产生的抵触。
小我定见，仅供参考！不喜勿喷，能够会商。
我的了解就是：练精化气，练气壮神，炼神返虚，炼虚合道的过程。
最后用不竭退化的肉身，来储存、包容、滋养越来越强大的精力能量。这就是道家鼎鼎驰名的性命双修。
6、漏尽通，别名漏尽智证通。证漏尽，即涅槃之境而无碍安闲之智也。漏尽通者，漏即五住烦恼惑也，谓如来断五住惑尽，不受二种存亡，而得神通，是名漏尽通。
因为前人喜好用阴暗的比方，加上误传等等。现在的金丹大道已经多如牛毛，连气功都有人说是金丹大道。我也没有师承，只好用本身粗浅的了解来讲明一下，但愿不会误导书友。
道家修炼出来的神通和佛门一样，只是在表述体例有所分歧。比如神通、差遣神鬼等等，都是神通的某种表示。
2、天眼通。天眼者，于眼得色界四大清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照，天人及修禅定者所具之眼。谓诸天因修禅定而得。此眼远近前后表里日夜高低皆悉能见，以无色质停滞故。
《金丹大道》
天眼神通：内视，透视，全视角，各种能量可见……
详细能够参考老子的《品德经》，另有大乘佛教里顿悟、修菩萨道、登时成佛的解释。
重视化气、壮神、返虚、合道。
此中佛门不重视肉身修炼，等精力达到必然境地后，会判定地丢弃这个臭皮郛。然后再用神通或精力力，就是灵魂、性，重组一个更合适修炼的身材，就是能量体。以是在初期，佛门非常轻易出各种神通。
《六通》
没有精神监禁，精力、灵魂会更活泼。而精力活泼表示出来，实在就是大部分人所谓的神通。
漏尽神通：肉身金刚不坏，精力灵魂不死，免伤，无敌……
道家的神通。天人合一，有为而无所不为！
佛家的六通，即神足通，天眼通，天耳通，贰心通，宿命通，漏尽通。是三乘圣者所得之神通。
宿命神通：瞻望将来，追溯畴昔，操控因果，了解天下和生命的本质……
2、天耳通。以四底子静虑为依地，得色界四大种所造净色之耳根，称为天耳。以此天耳能听自地及下地之天声、人声、非人声及远近等统统之音声，称为天耳通。谓能闻九界众生，苦乐忧喜说话，及人间各种音声，是名天耳通。
5、佛眼。佛眼者，谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见阴暗处，佛见则为较着。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，统统皆见。无始无明风俗断尽，而证得究竟美满佛所具。