人道缺点是人退化的残留？还是退化的产品？或是人退化得不敷完整完整的一个成果？
一小我成心识的行动，多少出自演出、白耀的成分；而无认识的风俗行动倒是纯粹出白日性的。从这些行动中最能够体味一小我的实在环境。
用“我们”第一人称复数是较为便利的。何故？因为，用“我”字发言，任务的归属是本身而非别人。但若用“我们”，则能够等闲由“我”中逃脱，使任务的归属愈发恍惚。
当然，普通社会看法以为，适可而止地提出本身的主张，是令人际干系趋于油滑是普通的。过分夸大自我会被以为太老练、爱表示本身。这些都是在无认识中，以“我们”来回避任务的投射心机机制作用。
固然笼统地对事物加以断言是伤害的，但在无认识行动中确切暗含了很多人赋性中的信息，要破解也不是很困难，无妨学习以便更深地体味人道的缺点。
当有人停止演讲时，在听众中有很多人双手抱着胳膊，这表白他们没法接管演讲人的谈吐。我们常常看到年青的公司员工在与下属或长辈说话时，喜好双手抱着胳膊，这类行动会被长辈以为是没有规矩、无教养的表示。不过，年青人们对于抱着胳膊的行动另有一种新的解释，他们以为这是一种自我沉醉心机的表示。是以，瞥见年青人抱着胳膊时，与其将其视为回绝别人，倒不如以为这是一种自怜的征象。女人很少有抱着胳膊的姿式，但是，我们却不能是以便以为女人就没有回绝的心机。
除了抱胳膊的行动以外，我们还能够看到各种百般的手部行动。比如说我们常常看到的以手摸头的行动，就表白了其想夸大正在用脑筋思虑某些题目的心机表示。另偶然人们在思虑题目时，也常常用手去摸头。是以，因为各种环境的分歧，偶然是敲敲头，偶然则搔搔头，也有抓抓头发，或者以手掌揉太阳穴处等等。别的，当一小我的思虑速率增快的时候，他手的行动会随之加快起来，手的活动与思虑速率成反比。
某一个礼拜日早上，讲师一如平常地带着六岁大的女儿来到集会所，人丁处亦一如往昔安排着一张桌子，上面有一个由柳枝编成的篮子用做捐款。因为父女俩是最早达到的人，以是篮内尚五分文，或许是出于希冀获得别人捐募的心机，讲师不自发地放了5毛钱。当讲课结束，人们逐步分开以后，父女俩便怀着雀跃的表情走向捐募篮，却鲜明发明只要一张5毛钱静躺此中。女儿昂首望着满脸绝望的父亲说：“爸爸，如果你放较多的献款在内里，或许他们会捐得更多。”讲师一面摇着头，一面慨叹别人的鄙吝。
此类行动在女性中，因抱着对性的罪过感，故压抑的偏向愈来愈强，因为，坦承本身的欲望将招致更多不安与不快。因而，将自我的欲望投射在对方身上，并以为对性欲并无所求，而是对方的要求，此种设法来帮忙本身踱过不安与不快。
别的，即便在一样的思考，也不会都是搔头行动，偶然候是以托腮体例凝神。这表示沉寂而用心肠在思虑，在这类景象之下的思虑能较为陡峭，集合程度比较弱。除此以外，另有握着拳头打掌心，或者扳手指枢纽使其格格作响等行动。这类环境大多为对体力有自傲的人所做的，也能够说是恐吓对方的行动。不过在这个时候，脑海中普通不会思虑，是以，对这类人，不成胆怯，应对其讲事理，常常能够冲破其缺点。相反地，如果一样豪情用事，局势便会更加扩大，乃至不成清算的境地。